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封面 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 封面
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书名页 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 书名页
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编辑委员会 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 出版说明
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开篇语 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 前言
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目录 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 目次
6
时序节日篇 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
节日风俗，是由唐代鼎盛时期原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解脱出来，转为娱乐礼仪型的特性，才成为真正的佳节良俗。肃州沿袭了这一传统，节日气氛欢快喜庆，内容丰富多彩，许多随时代进步而增加的文化、体育、娱乐等活动内容，成为时尚流行开来，一直延续发展，...
7
过年 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
本段文字介绍了肃州春节的叫法，不同的时代有不同的名称，还介绍了关于春节起源的几种说法，以及肃州农村过节的时间段等。
8
二十三送灶神 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
腊月二十三，是传统民俗节日中祭灶、扫尘、吃灶糖、开始准备过春节的日子。
9
扫房子 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
春节前半月，即腊月中旬，肃州人一般就已开始春节的准备工作。首先是家家户户必须做一次大扫除，名曰“扫房”、“扫舍”。扫尘，就是年终大扫除，肃州人叫“打房”。在春节前扫尘，由来已久。
10
打醋炭 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
大年三十，家家门前贴上对联、门神后，就在堂屋、厨房、院子里设供桌，献糕点、摆佳肴，置香炉、点蜡烛，祭祀祖先及家中常祀之神。其中，首先是祭“醋碳神”，也叫“打醋碳”。
11
贴福字 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
肃州人过年，除夕天黑之前，家家户户都要在家门上、墙壁上、窗户上贴上大大小小的“福”字。有的人家还喜欢在大门口，贴一个大大的“倒福”，且都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了”。
12
贴年画 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
每逢春节，肃州人盛行在室内贴年画，以驱凶迎祥，增添节日的喜庆气氛。年画，最早的名称为“门画”；因一年一更换，或张贴后可供一年欣赏，故称“年画”，俗称“喜画”。年画和春联一样，起源于“门神”。
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贴门神 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
贴门神，是肃州人春节习俗的一个组成部分。因门神是民间广受信仰的神祀之一，内容丰富，张贴、祭祀简便，在肃州民间非常普遍。门神，最初是刻桃木为人形，挂在门的旁边，叫“桃符”，又称“桃版。古人认为，桃木为五木之精，能制百鬼，故从汉代起即用桃作厌胜...
14
贴春联 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
按照传统习俗，大年三十，为增加喜庆气氛，家家户户都要在街门、屋门贴上新的大红春联，以示辞旧迎新，期冀度过祥和、圆满的除夕之夜，迎来新的一年。春联，亦名门对、春帖、对联、对子、桃符等，以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，...
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除夕 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
除夕，是农历一年中的最后一天，大多在腊月三十，又称为大年三十，与大年初一首尾相连。因一年中的最后一天叫“岁除”，晚上叫“除夕”。

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