肃州区图书馆

扫房子
  
  春节前半月，即腊月中旬，肃州人一般就已开始春节的准备工作。首先是家家户户必须做一次大扫除，名曰“扫房”、“扫舍”。
  因腊月二十三是“小年”，民间要祭灶，此后就陆续开始采购肉食、蔬菜、糖果、烟酒、礼品等过年用品。小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。农家多杀猪宰羊，烧馍馍、捞油果、洗澡理发，准备敬神用的供品及对联、门神等物品,忙个不停。直到年三十日晚上，各家香火明烛，迎回灶神，敬奉家神，正式过年。民间把这段时间，叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。
  扫尘，就是年终大扫除，肃州人叫“打房”。在春节前扫尘，由来已久。据《吕氏春秋》记载，在尧舜时就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”，统统扫出门。谚曰“腊月不扫尘，晦气不出门”。每逢春节来临，肃州家家户户都要打扫环境，清洗各种器具,拆洗被褥窗帘，洒扫庭院，掸拂尘垢蛛网。有趣的是，古时有关扫尘的由来，还有一个颇为诡异的故事。
  传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，它像影子一样，与人形影不离。三尸神喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非，经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，玉帝就以为，人间是个充满罪恶的肮脏世界。一次，三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉帝大怒，降旨凡怨忿诸神、亵渎神灵的人家，将其罪行书于屋檐下，让蜘蛛张网遮掩以作记号，并命王灵官于除夕之夜下界，凡有记号人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，在每户人家的屋檐墙角都做上记号,好来个斩尽杀绝。幸好被灶君发觉，急忙找来各家灶王爷合计，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫干净；哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。于是,大家遵照瞩咐，清扫尘土、掸去蛛网、擦净门窗，把自家宅院打扫得的焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界，发现家家户户窗明儿净、灯火辉煌，人们正在欢度春节。王灵官只好赶回天庭，将人间“祥和安乐、祈求新年如意”的情况禀告玉帝。玉帝大为震动，降旨拘押三尸神，下扫房子令掌嘴三百，永拘天牢。人间这次劫难，多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，民间扫尘总是在送灶后开始，直忙到大年夜。所以，才有“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗。
  腊月二十三，灶王爷要升天，去向玉帝汇报这家人一年来的善行或恶迹。所以，肃州人是在“送灶神”之前，就开始了大扫除。
  由于过去农村缺乏经常的卫生习惯，平日农活又忙，很少大扫除。为此，这天一大早，各家各户男女老幼，一齐动手，洒扫庭院、翻箱倒柜清洁器具、拆洗衣物、窗帘、门帘等。庭院的里里外外，屋子的犄角旮旯，家具摆设、杯盘器皿，该擦得擦、该扫得扫、该洗得洗，除旧布新，干干净净过大年。
  因这是一年中唯一的一次大扫除，有空闲的人家，则早已陆续开始清扫房屋、擦洗用品。专等腊月二十三才行动的,通常是家庭主妇们。她们先把屋里的家具用品遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，身裹围裙，手持绑在长杆上的鸡毛掸子或扫帚，从屋顶开始，自上而下，由里到外，将屋顶、墙壁打扫干净，再擦净门窗、桌椅、墙上字画，冲洗地面。忙碌多半天，人人灰头土脸，但屋里屋外，焕然一新。全家人心情舒畅地吃过晚饭，才开始打醋碳、清宅子。
  在春节前扫尘搞卫生，是肃州人素有的传统习惯，寄托着人们破旧立新的愿望、辞旧迎新的祈求。