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畲族妇女口述史研究
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共 74 条
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封面
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畲族妇女口述史研究
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封面
2
武义县文化研究工程指导委员会
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畲族妇女口述史研究
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出版说明
3
书名页
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书名页
4
版权页
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版权页
5
目录
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目次
6
序
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畲族妇女口述史研究
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类型:
序
7
自序
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畲族妇女口述史研究
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序
8
招赘婚
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畲族妇女口述史研究
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正文
本文记述了招赘婚是畲族家庭解决传承子嗣问题的一种常见方式,主要涉及男方入赘女方家庭并改从女方姓氏。招赘婚的历史可追溯至商周时期,但直到元朝才被官府所认同。在畲族文化中,招赘婚是解决无儿子家庭传承问题的重要手段。
9
两度招上门女婿的雷玉珠的口述
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畲族妇女口述史研究
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类型:
正文
本文记述了雷玉珠老人原是汉族人,出生不久被送到“养妮堂”。3岁时被养父母从“养妮堂”抱养,取名雷玉珠。养父母家虽然穷,但对她不错。17岁那年,养父母给她招了个上门女婿,20岁生下第一个孩子。23岁时,丈夫被抓壮丁,后来音讯全无。三年后,她又...
10
柳城下圩村雷娇女的口述
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畲族妇女口述史研究
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正文
本文记述了雷娇女大妈在7岁的时候开始上学,只读了3年。因家庭困难,她未能继续学业。她的父母离婚后,她跟随母亲改嫁到下圩村。她加入了民兵组织,并因其相貌和表现被选为“五好社员”、“五好战士”。18岁时,她招了一个上门女婿,男方比她大10岁,来...
11
“白要”(童养媳)
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畲族妇女口述史研究
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正文
本文记述了畲族地区存在四种婚俗方式,其中“女嫁男方”最常见。家境贫寒的畲族女童常被迫成为童养媳,这是一种非正式和不合法的婚姻形式。这些女童在婆家受到虐待和歧视,地位低下,生命安全和人生权利没有保障。童养媳婚姻中,女孩与主家儿子圆房之前,双方...
12
“白要”蓝宝珠的口述
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畲族妇女口述史研究
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类型:
正文
本文记述了蓝宝妹是一位82岁的畲族妇女,她7岁时被送到别人家做“白要”,即童养媳。她在那里辛勤劳作,直到19岁时被卖到另一户人家。她生育了6个孩子,其中2个夭折。她在坐月子期间仍然需要下床劳作,没有人照顾她的孩子。解放后,她和丈夫努力劳作,...
13
“白要”蓝新妹的口述
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畲族妇女口述史研究
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类型:
正文
本文记述了蓝新妹是89岁的畲族女性,她11岁时被送到别人家做“白要”,遭受虐待。她描述了婆婆的严厉和自己的苦难经历,最终决定逃跑回娘家。在娘家待到17岁时,她嫁到了陈弄村,丈夫家里也很穷。她生育了五个孩子,但只有一个是存活的。夫妻俩努力种田...
14
“白要”蓝陈爱的口述
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畲族妇女口述史研究
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类型:
正文
本文记述了蓝陈爱是83岁的畲族女性,她从小被送到别人家做“白要”,直到17岁圆房。她在亲戚家生活,帮忙干农活,地位很低,不能上桌吃饭。她劝丈夫继续读书,后来丈夫参加了革命。丈夫变心后,她不肯离婚,但最终还是离了。后来她嫁到了锦平村,一直和老...
15
典妻
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畲族妇女口述史研究
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类型:
正文
本文主要介绍了畲族地区的典妻婚俗,即借妻生子的临时婚姻形式。由于贫困和社会习俗,一些家庭无力维持生计,导致丈夫将自己的妻子出典给其他男性,以换取经济利益或生育后代。这种婚俗在历史上存在已久,并在中国传统观念中得到了一定的认可。然而,这种婚俗...
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