两度招上门女婿的雷玉珠的口述

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《畲族妇女口述史研究》 图书
唯一号: 130920020230007431
颗粒名称: 两度招上门女婿的雷玉珠的口述
分类号: K892.22
页数: 4
页码: 12-15
摘要: 本文记述了雷玉珠老人原是汉族人,出生不久被送到“养妮堂”。3岁时被养父母从“养妮堂”抱养,取名雷玉珠。养父母家虽然穷,但对她不错。17岁那年,养父母给她招了个上门女婿,20岁生下第一个孩子。23岁时,丈夫被抓壮丁,后来音讯全无。三年后,她又招了一个比她大10岁的上门女婿,结婚前他们没见过面。现在三个儿子都在外地做生意,她住在养老院,心脏不好,希望多活几年。
关键词: 武义县 婚俗 民俗

内容

经同学帮忙,我于2009年11月14日来到了武义县柳城畲族自治镇的养老院,找到了正在养老院颐养天年的雷玉珠老人。雷玉珠老人为桃溪镇锦平村人,讲着一口山哈话①。经过养老院院长钟天英的翻译,我记录了雷玉珠老人的自述。
  我本来姓范,是汉族人,出生不久就被生身父母送到了“养妮堂”。在包裹我的襁褓里有张写有我生辰年月和姓氏的纸条,所以我知道自己的年龄和姓氏。我今年87(虚)岁,是农历十一月初七出生的。②(养)父母到“养妮堂”抱养我时,我已3(虚)岁,给我取名为雷玉珠。那时村里一共有四户山哈人家③从“养妮堂”抱养了孩子,我们四个长大后都招了上门女婿。现在两个已经过世了。
  刚被(养)父母抱回来的时候,我身上长满了疮,是(养)父母弄草药给我洗好的。一年后,(养)父母抱我回“养妮堂”,让那边看看。因为“养妮堂”那边认为(养)父母对我还不错,所以还给了4块钱,并且同意让我(养)父母正式领养。在(养)父母领养我7年后,他们生了一个女儿,但他们对我还是很好的。这个妹妹后来也招了一个上门女婿。
  养父母家虽然也穷,但跟同村人比还过得去,有点田,也有耕牛,因此能吃饱饭。过年时能吃上白米饭和面条,平时青黄不接的时候吃点番薯,没吃过野菜。我17(虚)岁那年,养父母做主,由媒人写了契书,招同村姓雷的山哈男人做上门女婿。他与我同龄,家里兄弟6个,条件也比我养父母家差。他家没送过我聘金和聘礼,虽然养父母也没给我添置过新衣之类的东西,但给我们办过酒席。我们结婚后,我就过继给养父的大哥,就是我的伯父家。伯父给了我们一间两层的瓦房,他自己有点田,由我们帮他种。我的这个丈夫上门后,比较听我父母的话。20岁那年我生了第一个孩子,是个男孩。
  在老公23岁那年,他被抓了当壮丁。被抓之前,他曾躲起来,于是他们就抓了已经大肚子的我当人质。当时我被关在泽村的乡公所,没办法,我老公只能同意去当兵来换回我。他是在2月份被抓走的,他所在的那支部队听说是到广西那边去了。他被抓走两个月以后,我在4月份生下了一个女儿。老公走后,一直没有音讯。一起被抓当壮丁的一个泽村人(即雷玉珠老人所在的锦平村的邻村)后来回来了,他说曾经在广西那边的医院见过他,后来就再也没有看见过。我自己想想,他人本分,不会说普通话,身子又弱,在外面容易吃亏,可能就没了吧。那个时候,如果到了收割季节,丈夫的那些兄弟也会过来帮忙收割。
  过了三年,在26(虚)岁时,我又招了一个比我大10岁的上门女婿。他是个“汉佬”①,他所在的村子离我这边的村子大约有20里路,结婚以前我们没见过面。后面这个老公是结过婚的,但他的老婆被国民党79师的一个兵带走了,原来的婚姻也没有孩子。他在别人家当长工时,有媒人知道他的情况后,认为跟我很相配。这桩婚姻是我自己做主的,我们之间也是写过契书的。他比较听我的话,家里的事情由我做主。他有做泥水的手艺,一天能挣10斤谷的工钱,所以家里虽然人口多,但还能撑过去。解放后,我们的成分是贫农。
  还是共产党好啊,现在日子是好过了。我的三个儿子都在外面做生意,大儿子在温州养鱼,其余两个儿子在永康打工。家里的老公走后(离世),儿子们出钱把我安排在养老院。我现在什么都好,就是身体不行,心脏不好,三年来前后住了6次医院。就是希望多活几年,不知道有没有这福气。

知识出处

畲族妇女口述史研究

《畲族妇女口述史研究》

出版者:浙江工商大学出版社

本书综合人类学、民族学、社会学等学科知识,就畲族妇女的婚姻生活、社会角色、社会生活等方面进行了探讨研究。

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