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朱子与古田
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朱子与古田
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朱子与古田
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前言
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朱子与古田
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前言
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史迹篇
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朱子与古田
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史迹篇概括了先贤过化教泽长存、朱子在古田的讲学活动、朱熹与古田、朱熹避地古田及其影响、朱熹的高足与“畏友”——林用中、蓝田书院的历史兴衰、蓝田书院旧日景观、先贤墨韵耀蓝田、朱熹与溪山书院等。
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先贤过化 教泽长存
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朱子与古田
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先贤过化教泽长存——浅谈朱熹对古田社会文明的影响。朱熹晚年曾到古田讲学,朱熹及朱子理学对古田的文化教育发展和社会文明进步所产生的历史影响,当朱熹还在闽北设帐授徒之时。朱熹的这些亲眷友人、门人弟子分散在古田各处,致使理学能够在古田不断弘扬光大...
6
一、一脉相传,古田人才辈出
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朱子与古田
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朱熹和古田很有缘分。当朱熹还在闽北设帐授徒之时,师从朱熹后,如林用中(字择之)后来不但成了朱熹的四大门人之一,还被朱熹视为“畏友”朱熹来古田是在宋宁宗庆元三年(1197年)三月。朱熹遭朝廷重臣韩侂胄及其奸党迫害,伪学“朱熹应古田门人余偶、余...
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二、亲临讲学,大开教化之风
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朱子与古田
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朱熹一生致力于兴教办学,朱熹曾写信给林用中,对其在古田溪山书院办学之事大加赞赏。朱熹特地到溪山书院游览,朱熹就留在溪山书院和螺峰书院讲学。溪山书院是林用中办学所在,螺峰书院则是黄干寓居古田讲学之所,但朱熹多数时间是在杉洋蓝田书院讲学。朱熹在...
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三、翰墨留芳,永放艺术之光
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朱子与古田
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朱熹生前给古田留下了弥足珍贵的文化遗产,朱熹给古田的门人和友人的书信、诗词难以计数,与林用中的唱酬诗超过百首。朱熹在古田写的诗,朱熹的这些诗文信件,历朝历代在古田文坛熠熠生光,留在古田的墨迹甚多,如为溪山书院题的“在螺峰书院题的,在浣溪书院...
9
四、先贤过化,促进人文进步
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朱子与古田
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研究朱子理学的学者、复旦大学教授蔡尚思先生说:朱熹被封建王朝列为汉代以来唯一的先哲先贤。朱子理学被提到儒学正宗地位。加之他的许多古田籍门人极力传承理学。故八百年来朱熹其名其学对古田人文影响极其深刻,都供奉有朱熹画像或朱子神位。以致衍化出许多...
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五、哲学理念,促进社会发展
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朱子与古田
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朱熹哲学思想的核心是“这也是人们认知世界的基本思维方法,是我国传统哲学的精华,由于理学在中国封建社会的思想道德伦理方面长期占据统治地位,朱熹的哲学思想必然对人们的思维方式产生深远的影响。一个地方的社会发展,跟文化背景、公民素质以及哲学理念密...
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朱子在古田的讲学活动
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朱子与古田
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朱熹出生于南剑尤溪(今福建尤溪)。受教于武夷三子胡宪、刘勉之、刘子翚,研究朱熹与福建文化的关系。清·乾隆版及1997年中华书局版《古田县志》对朱子在古田的活动。朱熹何时离开古田”这是其晚年在仕途和理学遭受极其沉重打击的情况下来古田的。朱熹在...
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一、讲学概况
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朱子与古田
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研究朱熹与福建文化的关系,清·乾隆版及1997年中华书局版《古田县志》对朱子在古田的活动,朱熹何时离开古田,这是其晚年在仕途和理学遭受极其沉重打击的情况下来古田的,朱熹在宋光宗绍兴五年(1194年)65岁时因斥责权臣韩侂胄旋被免职。庆元四年...
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二、讲学内容
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朱子与古田
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正文
朱子理学的集大成与创新,将儒学的伦理规范、道德精神提升为宇宙本体,理一分殊论证世界万物的产生及其统一性”性即理,从宇宙本体中推行出人性与物性,并以天地之性与气质之性来论证人性的善恶问题“最后再通过居敬穷理的修养功夫”达到人性完善、人性与天理...
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三、教育思想
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朱子与古田
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朱熹一生从事教育,他任官职期间也重视教育。制定了《白鹿洞书院教条》出示给学生,提拔勤于办学之人员,其门生黄干撰《朱子行状》”务学笃则教见于言,对书院教育极为重视。藏书、供祀、讲学齐备。朱熹拟订的《白鹿洞书院教条》确立为学之目。
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朱熹与古田
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朱子与古田
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正文
朱熹理学在明清两代被提到儒学正宗的地位,朱熹在古田培养了众多的理学门徒,也可以说朱熹对古田历史上的文化教育影响最大,第一个原因是朱熹曾来过古田讲学,古田与朱熹有缘。朱熹的父亲朱松,朱松对这位古田朋友是很器重的,(《朱熹别集卷七》)然而朱熹并...
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