宁德市图书馆

朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，晚号晦翁、遁翁、沧洲病叟、茶仙等。祖籍徽州婺源（今江西婺源），出生于尤溪，寓建阳。南宋高宗绍兴18年（1148年）进士，任枢密院编修、秘书阁修撰；23年（1154年）任同安主簿兼县学，其间四见李侗，受学；28年（1158年）差监潭州南岳庙，专心著作讲学。孝宗乾道元年（1165年），赴京就武学博士等职。孝宗淳熙8年（1181年）在武夷山五曲修建武夷精舍，从学者达数百人。光宗绍熙元年（1190年）知漳州。宁宗庆元（1195—1200）时，韩侂胄专权，朱熹被列入伪党逆党籍，曾避难古田讲学。庆元6年（1200年）卒于建阳。朱熹一生在外为官才9年，在朝仅40日，其绝大多数时间从事讲学，研究学问，著书立说，形成理学体系；前后创办书院27所，著书60部400多卷。他的大量著作阐发儒家思想中的“仁”等哲学思想，着重论太极、理气、天、格物、修养。继承和发展“二程”学说，集理学之大成，被视为理学正宗。他所创立的学派被称为“朱子学”、“闽学”，对后世影响极大，明、清两代被提到儒学正宗的地位。自元以来，历代科举均以其《四书集注》为标准。全世界有50多个国家研究朱子理学。
  朱熹是我国封建社会继孔、孟之后最伟大的哲学家、思想家和教育家，被后世尊称为朱子。朱熹与古田关系甚切：一是朱熹与古田从父辈开始便有世交之谊；二是朱熹晚年曾在古田多个书院讲学，大开教化之风；三是朱熹有一大批忠实相从的古田籍得意门人，成为在古田传播朱子理学的骨干；四是朱熹为古田留下不少诗文墨迹等文化瑰宝；五是朱子理学对古田读书人乃至平民百姓影响特别深远，有关朱熹在古田的神化传说被广为流传。
  古田自从紫阳过化之后，大开封建文化教育之风，人文荟萃，人才辈出。朱子能带着他的理学走进古田，不能不说是古田与这位圣贤有缘，古田文化与朱子理学有缘。
  重读历史，就是为了明天。为了让后人记住朱熹与古田这段曾经辉煌的历史，为了让朱子文化在古田得到弘扬，我们搜集了大量史料，组织编纂了《朱子与古田》这一专辑，尽量较全面地反映先贤过化的历史概况，并从侧面反映朱熹的理学思想、教育理念、教学方法、哲学观点、文学风采和书法艺术。愿这本专辑能激发社会各界人士进一步挖掘、保护、开发、利用这一深厚的朱子文化资源，弘扬优秀传统文化，为发展先进文化和构建和谐社会服务。