宁德市图书馆

朱熹（1130—1200），祖籍徽州婺源（今江西婺源），出生于南剑尤溪（今福建尤溪），卒于建阳（今福建建阳）。14岁时，父朱松去世，他迁居崇安，受教于武夷三子胡宪、刘勉之、刘子翚。19岁时考中进士，担任的第一个官职是泉州同安县主簿，此后历任多种职务。进士及第后的50年中，他实际任职仅9年，在朝廷侍讲仅40余日。他的大部分生涯在福建度过。生于斯，长于斯，其理学思想体系也主要形成于福建。作为理学家、教育家，他兴办书院，传经授学，在福建培养了众多的理学门徒。他既受到福建自然景观、人文景观熏陶，又丰富、扩充了福建的地域文化。作为文学家，他在福建创作了大量诗文。他的诗作多达1500首，其中大部分是寓闽时的作品。因而，研究朱熹与福建文化的关系，是很有意义的命题。
  朱熹不仅足迹遍布闽北大地，而且到过莆田、漳州、泉州，还曾游留福州、古田。他在古田时间虽短，却为古田留下了宝贵的文化遗产。其中，有几个问题需要认真梳理：其一，游学古田的时间。清·乾隆版及1997年中华书局版《古田县志》对朱子在古田的活动，均有记载。乾隆版云：“庆元间，韩侂胄禁伪学，迁居古田。”“晦翁朱子避地至此，始拓其宇，曰‘溪山第一’。”中华书局版云：庆元三年（1197年），朱子“避难古田，先后在城乡书院讲学”。这离他去世的庆元六年（1200年），仅三年时间。朱熹何时离开古田，文献未予记述。可以肯定的是，这是其晚年在仕途和理学遭受极其沉重打击的情况下来古田的。
  朱熹在宋光宗绍兴五年（1194年）65岁时因斥责权臣韩侂胄旋被免职。庆元二年（1196年），韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列其为“逆党”。当时，监察御史沈继祖诬告朱熹犯有十罪，有人上书乞斩朱熹。庆元四年（1198年）朝廷制定《伪学逆党籍》，朱熹赫然列名其中，其生命与理学面临巨大危险，但他坦然视之，离沧州精舍，入古讲学，不改初衷，并无畏惧。束景南《朱子大传》①云：“事实上整个庆元党禁期间，朱熹离开建阳外出仅一次，那就是庆元三年八月黄干丁忧时他曾到顺昌去吊丧。”这与《古田县志》记载有严重出入，不知束著凭何论定。
  其二，入古路线。当时，古田通往外地的古道与朱熹入古有关者，有三条：一是福延路。该路全长231公里，自福州西门起，沿闽江北岸西上至延平（今南平市），途经闽侯、闽清二县。由闽清县牛头塘入古田县境，经水口、莪洋、谷口、黄田等与南平相接。古田县境内路段60公里，路宽1.5—2米，路面用块石或卵石铺砌。宋宣和六年（1124年），设嵩溪、华亭（今黄田）二驿。二是福瓯路。该路全长240公里，自福州北门起，经闽侯大湖、雪峰，由闽清县渡塘入古田境，经常洋、横洋、大桥、沽洋，至东门头搭船过渡到对岸的溪山书院，出北门经黄柏口、苏墩、凤埔、峦垅、官亭、西溪、洗马池、旧镇，出筹岭隘入建瓯境。古田县境内路段105公里，路宽1—1.5米，路面用石块或卵石铺砌。三是古宁路。该路全长95公里，起自县治，出东门过渡，经金鸡岭、大桥、公馆、吉洋、西洋、鹤塘、杉洋、宝桥、大甲等地，出境接宁德界。古田县境内路段65公里②。
  朱熹入古，估计取道福瓯路，从建阳境出发，经旧镇、洗马池、西溪、官亭、峦垅、凤埔、苏墩、黄柏口，至县治东北溪山。也可能取道福延路，从延平入谷口，再经谷口至县治古道，到达县治。离开古田，也只能走这两条路线中之一条。能否经考证，确定朱熹入古路线图，尚有待时日。
  其三，在古活动。朱熹在古田的活动为讲学。他讲学的书院主要有：一、溪山书院，“在县北，宋淳化二年建。朱晦翁书其匾曰‘溪山第一’。”明邑人周于仁《溪山书院记》：“晦翁朱夫子避地至此，始拓其宇，曰‘溪山第一’。自是名贤继起，有林蒙谷、林择之、林扩之、蒋康国诸君子亲炙儒宗，教泽之渐渍于玉田者渥矣。地灵人杰，非犹前此之一丘一壑也。至人观化，毫无着迹，拓胸豁眼有超出于山峙水流之外者……”“有紫阳讲席，而溪山遂以第一矣。名贤过化，百世闻风。”二、浣溪书院，在八都伪闽驸马魏鹏祠堂之北（今局下、浣溪一带），朱晦翁书匾。三、螺峰书院，在九都螺坑（今城东街道罗坑村），宋时建。“朱晦翁与黄勉斋讲学于此，今废为田，惟存朱晦翁‘文昌阁’三字。”四、蓝田书院，在杉洋，“朱晦翁书匾，盖其门人余偶立也。”五、兴贤斋，在县东三十五都龙津境。“朱晦翁书匾，盖门人余范立也。”六、西斋，在杉洋镇之西，“朱子门人余偶、余范读书处，晦庵书匾。”可见，朱熹讲学之所，多在县治附近及杉洋一带。朱熹“往来于三十九都徐、廖二大姓……螺峰、浣溪、杉洋诸所，皆其游息而训诲也③。”朱熹到杉洋、三十九都（今鹤塘一带），是从县治出发，取道古宁古道前往的。
  朱熹在古田门人众多，“得理学之传者数十人，而择之、扩之兄弟为最，故至今犹称之曰二林。”“文公尝曰：‘东有余李，西有王魏’。盖自纪其众乐云。”朱熹“往来于三十九都徐、廖二大姓，尝书‘大学户庭、中庸阃奥；文章华国，诗礼传家’。”对其学习经学、诗礼予以褒扬。除二林外，著名的还有：林夔孙、蒋康国、余偶、余范、程若中、林大春、程伯荣等人④。
  朱熹讲学，成效显著：清·乾隆版《古田县志·艺文》所列宋代有经史子籍者9人，计11种著作，而朱熹门人占5人7种，具体如兹：
  林用中《东屏集》
  林允中《草堂集》十五卷
  林夔孙《尚书本义》十卷
  《中庸章句》一卷
  《蒙谷集》一卷
  余偶《克斋集》一卷
  程若中《槃涧集》一卷