南平市图书馆 颗粒类型
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知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
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类型：
正文
本文探讨了荻生徂徕对“仁”的理解和实施方法，他强调“仁”在政治上的实施，将“仁”定位在事功层面上，并主张“安天下之心”与“安天下之功”是行先王之道的两种办法。
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朱子学刊·第二十九辑
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类型：
正文
本文主要讨论了荻生徂徕对“仁”的理解和其在政治上的实施，强调了“先王之道”的重要性，并批评了朱子和伊藤仁斋的思想。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文认为“圣人之道”是圣人为了“治国平天下”而建立的外在实体，这种道是“经世济民”的政治之道。徂徕批判了仁斋对“道”的理解，并指出“道”是圣人“建立”“制造”出来的具体的历史形成物。他强调了个人遵循圣人之教，顺应自己的个性形成自己的“德”的...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文主要探讨了荻生徂徕和朱子学在政治和伦理方面的不同观点。荻生徂徕强调“仁”在政治上的实施，认为“君子从大体，小人从小体”，并抨击后儒的“内圣外王”理念。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文主要讲述了荻生徂徕在《太平策》中提出的“人情不变”说，以及他在处理弃亲案时与朱子学的不同观点。他认为人情不变，先王之道顺应人情，并从现实外因角度理解未达到“善”状态的行为。在弃亲案中，他主张道入弃母是生活所迫，统治者在政治上的失败，而不...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文探讨了朱子学和荻生徂徕的政治思维及其与时代背景的关系。朱子学在德川社会的封建制度下被视为正当化的思维方式，而徂徕则致力于排除封建社会毒素。徂徕认为“先王之道”应基于自然秩序，并赋予神所从事的任务给“圣人”。
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知识出处：
全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了《对策则》是江户时期针对昌平坂学问所“学问吟味”考试的参考书籍，按朱子学理解编辑，广受武士阶层欢迎。作者远山景晋是德川幕府杰出官吏。该书以朱子学为正统，结合中日古代经典，为考试提供范文和答题技巧。其成书背景与江户幕府的宽政改革、人...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了德川时代，朱子学受到朝鲜朱子学的刺激和发展，但未成为学术主流。阳明学在武士阶层中颇受欢迎。儒学未全面制度化，与幕藩支配体制的“以武立国”原理有关。多种儒学门派并存，是朝鲜儒学所未有的现象。