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与 “程利田” 相关
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗的“太极”思想、“求中未发”思想以及“理一分殊”说对朱熹的影响。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了太极是自然之理,是万物变化的根本原因。李侗在其师之师杨时之说的基础上,对“太极”的思想作了更为深刻的阐述和发展。李侗认为,太极是最高的理,它充塞在宇宙天地之间,贯穿在一切事物之中,太极(理)有动静阖闢,万物成始成终,流行发育,都是...
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗一生用力处与罗从彦一样,皆在体验未发,以便进入涵养的纯熟境界,即“浑然气象”、“真有所见”、“虽一毫私欲之发,亦退听矣。”
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗李侗的“理一分殊”朱熹的主要影响朱熹之学有来自李侗的影响,也有直承程颐,但就程氏学派而言,杨时一传而为罗从彦,罗从彦再传而为李侗,则朱子为杨时之三传。罗从彦、李侗亦因朱熹而知名:所以,全祖望在《宋元学案·豫章学案》中说:“豫章...
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了通过福建古代的文化即闽文化的发展来探讨“延平四贤”杨、罗、李、朱对闽文化的贡献。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了“延平四贤”杨、罗、李、朱与闽文化的发展之间的关系,即他们对闽文化有些什么贡献,就必须明了闽文化的发展情况。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了闽文化形成时期,闽族人在战国中期前创造了以武夷山悬棺葬、南安大盈青铜器、建瓯青铜钟、闽侯黄土仑印纹硬陶、华安汰内原始图像文字等为代表的丰富多彩的独具地方特色的青铜文化,我们称之为闽族时代的七闽文化,是闽文化的形成期。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了战国中期闽文化开始吸收外来文化。闽族人民开始吸收越族文化,并与越族通婚。入闽的越族人,以其强悍的政治力量和军事力量,很快影响并控制了闽族社会。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗魏晋至唐五代,中原人民大量入闽,带来中原先进的生产工具、技术和文化,并在闽越地广泛传播,闽越人民充分吸收中原文化,闽文化蓬勃向前发展。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗鸦片战争前“延平四贤”杨(杨时)、罗(罗从彦)、李(李侗)、朱(朱熹)对闽文化的发展有重大的贡献。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了“延平四贤”都是大儒,宋代儒士为恢复孔孟儒学之本来面貌,并加以发展,因而兴起理学。胡瑗、孙复、石介“宋初三先生”是理学先驱;周敦颐、张载、邵雍是理学的奠基人;程颢、程颐建立洛学,使理学体系初步形成。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了福建地处东南,文教事业开发较迟;但自“延平四贤”出,福建的文教事业却迅速发展起来。“延平四贤”都是学识渊博的名儒、著作宏富的文化大师。
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知识出处: 李侗文化研究(第一辑) | 类型: 正文
本文记述了“延平四贤”重道德修养、立纪纲励风俗、爱民爱国的道德操守,极大地影响了福建的文明程度,促进了福建民智的开发和社会风尚的提高。
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知识出处: 李侗文化研究 (第三辑) | 类型: 正文
本文内容记述了以李侗家族祖训为例浅议在扬弃传统伦理道德中建设当代伦理道德。
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时族规家训与家国文化的传承,概括了家训、家(族)规是中华民族优秀传统文化的重要内容、杨时的《勉学歌》和《劝学文》、杨时家训与杨氏家(族)规等。

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