南平市图书馆 颗粒类型
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751
知识出处：
朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了宋元时期朱子后学对朱学的表彰和宣扬，宋元时期，朱子及其理学历史地位的确立，除了理学本身的价值适应了时代需要而逐步得到统治者的推崇外，也与南宋真德秀、魏了翁和元代赵复、许衡等人的大力宣扬分不开。正是由于朱子后学对其师说的努力宣扬和表...
752
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了南宋朱子后学对程朱理学的表彰和宣扬，概括了魏了翁积极确立理学在社会意识形态领域的正统地位、真德秀推广传播理学等。
753
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了宋元时期统治者对朱子理学的推崇和表彰，宋元时期，学术与政治紧密联系在一起，在一定程度上，统治阶级的好恶取舍，政治的清明与否，决定着一种学术的命运。理学之兴衰与世道之消长紧紧相连。宋元时期朱子理学官学地位确立的一个关键原因，当推有远...
754
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了南宋后期统治者对朱子理学的推崇和表彰，嘉泰二年（1202）二月，宋宁宗解除学禁，政治形势发生了变化，统治者对理学的态度明显好转，理学得以复苏，获得了自由发展的空间，但还并未完全压倒居于意识形态领域主流地位的“新学”和“蜀学”而取得...
755
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了元代统治者对朱子理学的推崇和表彰，元代统治阶级一致采用以儒术治国的方针，推行汉法，尊崇儒术。理学就是在元朝统治者的推崇、倡导下完成了官学化进程，成为封建社会后期的统治思想。
756
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朱子文化大典 下册
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正文
本章记述了朱子理学与主流意识形态，儒家文化居中华传统文化的主流地位，围绕内圣外王而展开，历经二千多年，几起几落，久盛不衰，实属东方文化中的一朵奇葩。儒家思想深入人心，渗透到社会生活、文化领域以及民间习俗等各个方面，成为封建社会历代统治者治国...
757
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了意识形态是在一定社会的经济基础之上形成的，反映一定阶级和社会集团（包括国家和国家集团）的经济形态和政治制度的系统化、理论化的思想观念体系，是一定阶级、社会集团的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础，是社会上层建筑的重要组成部分。
758
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了中国封建社会前期的主流意识形态，儒家思想是中国整个封建社会的主流意识形态，但有时也会受到其他思想的冲击而发生动摇。由于意识形态具有历史继承性，每一种新的、代表着未来社会的意识形态的形成都是在原有意识形态中孕育发展而来的，并吸收整合...
759
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了朱子理学与封建社会后期的主流意识形态，概括了理学产生的背景和理论针对性、理学的形成、朱子理学学术地位的确立、朱子理学成为封建社会后期的主流意识形态等。
760
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了朱子理学产生的背景和理论针对性，经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，作为一种意识形态的理学思潮，它的产生不是偶然的，而是具有深刻的社会背景和理论针对性。
762
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了朱子理学学术地位的确立，中国封建社会后期的儒家思想主要是程朱理学思想，其思想体系以“三纲五常”为主要内容，熔合儒、佛、道思想和自然、社会、人生等问题于一炉，核心是忠君孝悌，适应了维护中国封建中央集权制统治的需要，因而从南宋末开始，...
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了朱子理学成为封建社会后期的主流意识形态，朱子理学在南宋中期以前虽已盛行，但并不得势，还一度被宣布为“伪学”遭到禁止。到宋理宗时才开始发扬光大，由民间学术主流一跃成为统治阶级的统治学说。终南宋末期，朱子理学始终占据了意识形态的主流地...
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朱子文化大典 下册
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正文
本章记述了朱子文化在世界各地的传播，朱子学十二世纪末至十三世纪传入朝鲜半岛、日本、越南等亚洲国家和地区，后又传入英国、德国、法国、俄国和美国等欧美国家。朱子学被这些国家思想家吸收消化，作为思想文化要素，与这些国家民族传统、道德伦理相融合，渗...