南平市图书馆

意识形态是在一定社会的经济基础之上形成的，反映一定阶级和社会集团（包括国家和国家集团）的经济形态和政治制度的系统化、理论化的思想观念体系，是一定阶级、社会集团的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础，是社会上层建筑的重要组成部分。
  从哲学认识论的角度看，意识形态是一个世界观的思想体系，是人们认识问题、分析问题的立场、观点在理论上的系统表现；从政治与政治学的角度看，意识形态是一定阶级、社会集团的根本利益的理论反映，是特定政治经济制度的逻辑证明系统；从社会学的角度看，意识形态是一定社会的价值观念体系，是人们的某种信念理性。因此，意识形态既是一个哲学范畴，又是一个政治学范畴，还是一个社会学范畴。
  每个社会的意识形态都是复杂的，在一个具体的社会生活中，往往存在三种不同的意识形态：一是反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。二是反映已被消灭和正在消灭的旧经济制度和政治制度的残余形式的意识形态。三是反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。第一种意识形态属于主流意识形态，后两种意识形态属于非主流意识形态。
  所谓主流意识形态，具体来说，就是在一定社会生活中占统治地位的阶级、社会集团乃至国家，以现实的经济基础和政治制度为依据，为了本阶级和集团乃至国家的根本利益和要求，自觉遵守和践行的具有强烈实践指向并被多数人所认同和接受的理论主张、实践战略、行为定向等一系列的思想观念体系，是意识形态的核心价值体系。非主流意识形态是主流意识形态的营养基因，是主流意识形态整合、包容的对象，主流意识形态对非主流意识形态发挥着引领、包容、规范和践行的作用。主流意识形态与非主流意识形态相互联系、相互促进、相互制约，二者在一定历史条件下可以相互转化，是斗争性与多样性的统一。意识形态在结构上就是上述三种两大类意识形态的对立统一体。
  意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态（即生产关系）可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。作为封建社会后期儒学思想主流的朱子理学就是封建主意识形态。在当时的社会历史背景下，朱子理学作为封建社会后期的主流意识形态，具有一定的历史必然性。