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朱子学刊·第二十九辑
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与 “朱熹” 相关
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241
一曰力行
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大教育教朱熹
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朱熹
十分重视“格物致知”,又强调“身体力行”。我们可以将此视为德育过程。“夫学问岂以他求,不过欲明此理,而力行之耳”。
朱熹
所说的“力行”,是要求将学到的伦理道德知识付诸于自己的实际行动,转化为道德行为。也就是“读书穷理,当体之于身”。遵循“...
242
一曰忠恕
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大教育教朱熹
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就人类道德而言,它主要体现人际之间关系的处理上。
朱熹
的道德之实践,也是发生于人与人之间。
朱熹
始终坚持“己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己”的观点来处理人际关系。这便是儒家的忠恕之道,
朱熹
继承了这一道德传统,并将此进一步发挥与推广。在《中...
243
第二节 腐贪奸宄无时少 依凭法律肃清之
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大教育教朱熹
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社会的治理,仅靠道德约束还不够,它还要有严格的法律作为手段,需要德治与法制的齐行并施。教育家
朱熹
的社会实践过程,也是两手抓,德治为先,却不废法制手段的使用,倡德求善,依法惩恶。
朱熹
仕宦生涯甚短,在州县为官累计仅有九年,坚持“德礼为政教之本,...
244
朱熹
法律理论的来源
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大教育教朱熹
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朱熹
生活于南宋,对古代法典及儒家立法思想皆有潜心研究与独到心得。如《尚书·吕刑》为西周穆王时的主要奴隶制法制,所言五刑、五罚、五过、罪刑等刑罚制度,对后代法制建设起前导作用。如《论语》中的德礼与刑罚思想的确立,为各朝法制建设定下基调。因此,...
245
朱熹
法律实践的案例
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大教育教朱熹
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绍兴二十三年至绍兴二十七年,
朱熹
在同安任上所行经界、 整顿版籍、理顺税负、加强吏治、重视民生、倡导教化等方面的行政内容,就少不了与法律发生关联,此不多言。但
朱熹
依法处理两个案件却不能不说。一是学生有淫慝之行,以溷有司,
朱熹
将违法的卓雄和林轩...
246
朱熹
重视冤案的平反
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大教育教朱熹
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在笔者收集与整理《朱子学关涉人物裒辑》的过程中,发现南宋的岳飞、高登、龚茂良三人的冤案成为
朱熹
不同时期所关注的焦点,通过
朱熹
诸人的积极干预,三宗冤案先后得到彻底的平反。笔者认为,这是
朱熹
法律思想的最好体现。初授南安簿,迁邵武司法参军,调泉州...
247
龚茂良冤案
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大教育教朱熹
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龚茂良,字实之,兴化军莆田人。初授南安簿,迁邵武司法参军,调泉州观察推官,以廉勤称。由同知枢密院事黄祖舜荐举,龚茂良于绍兴三十二年五月以左宣教郎入朝为秘书省正字。迁右正言,因弹劾龙大渊、曾觌被外任。隆兴二年十月以左奉议郎、除直秘阁知建宁府,...
248
高登冤案
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大教育教朱熹
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高登,字彦先,号东溪,漳州漳浦县人。少游太学,值靖康之祸,尝与陈东诣阙上书,力陈蔡京、梁师成、李彦、王黼、童贯、朱勔六贼之罪,且言金人不可和,遭到当权者打击,流放容州,囚禁蒙冤屈死他乡。
朱熹
知漳州期间,从高登家人得知其死之原委,提出为其平反...
249
岳飞冤案
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岳飞(1103—1141年),宣和中以敢战士应募,隶留守宗泽。以上书高宗反对南迁,不久随宗泽守卫开封,建炎三年移军广德、宜兴,抗击金兀术南侵,金军在江南军民的反击下北撤,其率兵攻击金军后队,收复建康。张俊请岳飞同讨李成,岳飞请为先锋,大破李...
250
第三节 宇宙生成分万物 人同天地共生存
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与人文教育相对应,
朱熹
也重视自然科学知识的钻研与讲授。
朱熹
研究与传播自然科学知识,是其教育实践活动的重要组成部分,也是后人研究
朱熹
哲学思想、教育思想所不可忽视的领域。
朱熹
重视格物穷理,每每向学者灌输即物穷理,要学者对世界万事万物穷究而致吾之...
251
宇宙生成
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朱熹
的《太极图说解》、《太极图解义》以及《西铭解》,全面解释了宇宙万物的产生。
朱熹
是先从本体论讲起,后来转为宇宙形成论。
朱熹
的门人蔡元定所著的《皇极经世指要》,也是讨论宇宙问题。
朱熹
说天地万物是由“理”生发出来的,“理”用今天的话语说就是“...
252
天体运行
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大教育教朱熹
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并举地球是“地则气之渣滓聚成形质者,但以其束于劲风旋转之中,故得以兀然浮空甚久而不堕耳”。而
朱熹
有“天运地动”说,“天运于外,地随而转。今坐于此,但知地之不动,安知天运于外,而地不随之以转耶”。
朱熹
已经注意到物体、天体相对运动的问题,提出天...
253
天文知识
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大教育教朱熹
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在《宋史·天文志》中记有宋太宗至道二年十一月庚辰,新浑仪成。宋神宗熙宁七年七月,沈括上《浑仪》、《浮漏》、《景表》三议。三器一机,吻合躔度,最为奇巧。后人已难得知
朱熹
的浑仪的来由。
朱熹
对天文现象的思考早已开始。可见,
朱熹
从小就关心太空与天文...
254
大地变化
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这是依据当时的地质学知识,高山上有贝壳化石,说明当年此地为河海,说明世界发生了沧海桑田的变化。而
朱熹
站在高山之巅,看到群山起伏如波浪状,认为是很早以前大水流动造成的,确又高出世人的想象。充分肯定
朱熹
的研究与推论具有重要的科学价值。
朱熹
用“思...
255
山川地理
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朱熹
与门人就《尚书》内容进行讲论,探讨九州大地山水的内容甚多。《禹贡》一书所记地理治水曲折,多不甚可晓。窃意当时治水事毕,却总作此一书,故自冀州王都始。如今人方量毕,总作一门单耳。缘是山高,少水患。当时只分遣官属,而不了事底记述得文字不整齐...
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