南平市图书馆 颗粒类型
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了陆王和程朱对颜回和曾参的评价存在分歧。陆王认为只有颜回能够传承孔子的圣学，而曾参所传承的只是圣学之一偏，因此对曾参评价不高。程朱则认为颜回和曾参都传承了孔子的圣学，但颜回的资质更加卓越。在评价颜回和曾参时，陆王强调颜回的全面性和内...
1188
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了颜回的克己复礼工夫在宋代受到高度重视，被认为代表了圣门最高工夫纲领。程子、朱子等人均对此工夫有深刻体会和极高评价，认为这是入道必要途径。陆象山、王阳明等心学派学者也对此工夫进行了深刻阐发。颜回的克己工夫是学者学圣必经途径，虽然平实...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了颜回的“博文约礼”体现了儒学的全面中正，涵盖了求知明理和道德实践两个方面。程子、朱子等人均对此工夫有深刻体会和极高评价。颜回的“博文约礼”工夫体现了先知后行不可颠倒的为学次序，展现了颜子之学大中至正内外兼顾的全面性。陆王心学对“博...
1190
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了孔子认为真正好学的人只有颜子一人，他的好学体现在“不迁怒不贰过”的性格修养上。宋儒推崇心性之学，颜子的不迁不贰成为为学的精神。颜子的学问注重道德性情上的自我克制和反省，他的心如明镜，喜怒哀乐由义理支配，当喜则喜，当怒则怒，发皆中乎...
1193
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文主要探讨了朱子在《四书集注》中对经文的改动和调整，这些改动和调整既体现了对传统注疏之学的继承和创新，也反映了朱子对经学诠释和理学阐发相结合的创新继承精神。通过对两类改文的内容、方法和宗旨的考察，本文揭示了朱子思想的前后演变和对二程学派思...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文主要讲述了朱子在解经过程中对所引之文进行“增损改易”的方法和态度。朱子采用删、补、调、并、改等途径来剪裁引文，使其合乎注释之体与经文之意，尤追求义理精密和文字精当。这种做法既体现了朱子对前人学术成果的尊重和继承，又彰显了他自身的学术见解...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了上述《集注》对引文的处理，皆是不改变引文思想，对文本做出的规范、简要、典雅、精密处理，盖其说大体属于“无（大）病”者。但朱子还对认为“其说有病”者径直加以“增损改易”，已在一定程度上改变原文之意，而表达了朱子之意。这种处理着眼点不...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了《集注》精心调整引文，使其合乎己意而更准确。朱子改写以示区分。朱子增改虚词工夫非常了得，如补“专”“深”“反”“大”等字。朱子亦用心于近义词替换。朱子对引文末句的改写以显豁主题。
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了朱子在改写引文时，不仅调整了文字，还通过补充、删节、替换等方式，使得引文更符合他对概念和主题的理解。他对于一些概念的修改是基于他对这些概念的独特理解，例如在处理“仁与心”、“中与射”等关系时，他根据自己对这些概念的理解进行修改。此...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了朱子在修改《论语集注》时，对一些关键概念进行了修改和调整，以更准确地表达他的思想。他对《中庸》费隐章的处理体现了他的用心和用意，强调了儒佛之辨、理事之辨以及对儒家修养工夫的看法。这些修改对于准确理解《集注》和朱子的思想具有重要意义...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了今奉劝大家，不要随意发挥言外之意，而应注重对经文本义的诠释和理解。我们应该通过正确的训诂考据之学，深入挖掘经文的内在含义，以达到对经典原意的准确把握。同时，我们也应该尊重诠释文本的制约性，保持虚心状态，避免脱离文本而自立己说或者扭...