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与 “张载” 相关
共 178 条 8 / 12
106
《礼记说》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自阐述了学生还没有熟悉学过的东西，就又进入新的学习内容；还没有明白已经告诉他的道理，就又告知新的道理。这种方法于教无益，只是教人生出不安、不诚等毛病。不能充分发挥学生的材性，不顾学生是否熟悉，使学生不用其忠诚，这都是胡乱盲目的施教。教...
107
《礼记说》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《礼记说》阐述了古时候的小孩子，就能够敬事长者。年长的人和他牵着手走路，他就两手捧住长者的手。问他话，他就掩着口回答。因为稍有一点不敬事，就不是忠信了。所以教小儿，首先要教育他安详恭敬。
108
《孟子说》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《孟子说》阐述了同学与后学之间，他纵然议论和你不同，也不要深加论辩校正。只有纠正条理其心，使其心中不正确的东西纳入正确的轨道，这对人岂止是小的补益呀！
109
《正蒙·中正》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《正蒙·中正》阐述了学道的人如果舍弃礼义不讲，那就是饱食终日，无所作为，与困而不学的下等人一样了，所做的事不过在于谋求衣食，以及燕饮佚游的乐趣。
110
《礼乐说》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《礼乐说》阐述了郑卫之地的音乐悲哀，令人听了流连难舍，又产生怠惰之情，从而导致骄奢淫佚之心。即使是珍玩奇物，其最初迷惑人心，也不像这样的深切，从而产生无限的嗜好。
111
《孟子说》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《孟子说》阐述了孟子论反经（回归常道），特意放在说完乡原之后，是由于乡原不先确立大的是非原则，心中原本没有主见，只是左看看右看看，顺于人情，不想违背任何一个人，一生都是这样。
112
《正蒙·大心》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《正蒙·大心》阐述了佛家不懂天性而臆断胡说，不懂得天理裁成天地万物的功用，反而以小小的人的感官为生成天地的因缘，他们的聪明不能透彻了解天地日月的来处，就谎说天地日月是幻妄，由一身之小蔽塞着而不知天地功用之大，志趣又沉溺于对虚空之大的...
113
《正蒙·大易》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《正蒙·大易》阐述了大《易》不谈论有无。谈论有无，是诸子的浅陋。
114
《正蒙·乾称》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《正蒙·乾称》阐述了能体察人事之序，不能明了事物之情，政事因此被忽视，德行因此被搞乱。异端之说灌满耳朵，在上者没有一个法度以防其伪诈，在下的人没有学问不能考出其弊病。自古以来一切诐辞、淫辞、邪辞、遁辞，一下子全都兴盛起来，全都是出于...
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《二程遗书》卷三 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷三阐述了张载听说皇子出生了，就非常高兴；见到有饿死的和饿得奄奄一息的人，吃饭就不香甜。
116
《张子全书》卷十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《张子全书》卷十五阐述了张载的治家与在外接交，大致说是正己以感人。人未能信从他，他就回过头来修养自身，而不告诉给人。虽然有的人始终也不明白他的用心，他照样安心而行并不后悔。所以认识他的与不认识他的人，闻其风而畏服，不合义的事，不敢以...
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《横渠语录》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《横渠语录》阐述了张载说：程颢、程颐兄弟二人，从十四五岁时，就立志锐意要学圣人。
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求学三先生，为学不自弃 析出资源 阅读原文
知识出处： 大儒世泽——朱子传 | 类型： 正文
本文介绍了朱子在六经堂学习的经历，包括他第一天去六经堂的情景、刘珙的严格教育、刘子翚的严谨教风、胡宪的山居生活以及三人的游学经历。文章中充满了对景致、人文和历史的描述，展现了中国传统文化和教育的重要性。
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四季诗 析出资源 阅读原文
知识出处： 山水襟怀——走近朱子 | 类型： 正文
本文章介绍了泰宁的四季，给朱子留下了深刻的印象。他在诗中描绘了泰宁的美景和他在那里的生活。在诗中，朱子表达了他对泰宁的喜爱和对隐居生活的满足。
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三、北宋以后周、张著作的流传 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子学年鉴.2016 | 类型： 正文

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