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智水和尚
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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本文描述了智水和尚智水字楞根,自号了幻头陀,法号心源法师,是佛教临济宗派一支在福建怡山长庆寺(即西禅寺)第五十八代传人。曾任福建福鼎瑞云寺和福建怡山长庆寺住持多年,曾任福建省佛教协会会长,是福建著名高僧。
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萨镇冰与秦屿
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
本文描述了1931年夏,秦屿遭受特大台风袭击,海潮暴涨,后岐一带民房被巨浪卷走,周围五里内田园、庐舍均遭淹没,灾情十分严重。萨闻讯后即前来赈灾,并同地方人士研究商定“围堤杜患”规划,经旬日返榕。1932年春萨再次来秦屿,随带美国协和建筑部工...
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柘荣
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
本文描述了柘荣的民国往事等。
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柘荣的民国往事
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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中国历朝历代,每到朝代变更,世纪交替之际,多是灾难频仍,民众饱受艰辛之时。今日读罢《柳营“陶氏家乘”的柘洋民国事略》,对作者开篇所言:“嗟乎!世风屡变,朝政多更,治乱无常,盈虚转运。自三皇立极,五帝相承,迄今数千余年,未有如今日万事不同、地...
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柘洋民国风云纪略
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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柘洋地处闽浙枢纽。民国建元以来,殊多变迁。柳营《陶氏家乘》(见附注),上迄民初辛亥岁,下迨民国丙戍三十五年,留下珍贵材料。今稍加整理,分作五目,略充史料,尽量保留原貌,供后人参考。
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古柳纪事
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国元年壬子岁(1912)一月一日,即旧历(辛亥岁)十一月十三,孙文任临时大总统,改用新历,是为新年元旦之纪念日也。柘洋原属霞浦县辖,设巡检分司以治之。至鼎革以后而政治尚未变迁,维剪辫之令已行,府内之县令亦已裁撤,政治归于府尊管辖,闽人胡桂...
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新学潮涌
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民国二年癸丑(1913)七月,柘洋设立两等小学校于城南庙,科考之事至此已停十年,功名发达概由学校进步,所读之书尽是新撰,旧经典概行废弛。
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匪寇屠城
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民国六年丁巳岁(1917),霞浦孙业甫串同地方劣绅在柘设立盐务局,其价忽涨,民众起而攻之,捣毁盐局。嗣闻欲起兵来柘,而民众设法抗御之计,于四面山头叠石为坝以阻其来,适值广东之乱,兵力鞭长莫及,后遂罢息。
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田银飞涨
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民国二年癸丑岁(1913),柘洋巡检裁撤,至此官署空人,诸税屏纳,只余地丁粮一项。其纳税之价无非银每两原额应完一千九百五十石米,每石原额应完六千三百(七钱三分银元,每元一千计算)外,加随粮附加公路等费。田分为三则:上等田每石米应虚米一斗,折...
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赤潮风暴
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国廿年辛未岁(1931)冬,闽东地下党遣周成资至黄柏想将长冠、蒲洋一带“红带会”加入革命党。
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黄若金与柘荣评话
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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“世间好语书说尽,自古名山僧占多。”明洪武28年,来自福州鼓山的和尚云游参学来到前山的风水宝地建了“根鼓寺(”意喻根在鼓山,现名“广福寺”),并手植一颗罗汉树,从此安韬智慧,方证菩提,抱与莲华一道开了。根鼓寺背倚鳌鱼山,面临龙溪,颇有“水月...
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柘荣评话漫谈
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柘荣评话土生土长,带有浓郁的乡土气息,孕育于嵯峨耸翠的东狮山下,传扬于广袤的闽东大地。柘荣评话,终日乾乾,夕惕若厉,载德厚物,早已步入全国民间艺术殿堂。“开天劈地通经史,博古明今览传奇。藏蕴满怀风与月,吐谈万卷曲和诗。涉案枪刀并铁骑,闺情云...
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评话春秋 书香流溢
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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由于柘荣偏于一隅,其评话却凝聚着因烽火战乱早已失传的中原北派“大书讲史”之风,与江南封闭区域内“小书小说类”说唱相揉合,逐步形成了柘荣评话艺术的独特风格。
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名师辈出 后秀如云
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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柘荣评话大师黄毓金黄毓金(公元18851969年),又名黄若金,享年84岁,祖籍城郊前山村,系黄大暑后裔,后定居溪坪下街尾。祖上是个拥有三十六天井,七十二花厅的柘荣豪门大富之家,待到他懂事之年已经家贫如洗,只剩下每天败不掉的斗米公众租过日子
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说唱艺术 相承传扬
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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柘荣评话说唱艺术,源于本土,以古朴、粗犷、高亢、雄浑的北派大书类讲史之风见长,又与江南纤巧、柔美、婉约、细腻的小书小说类书风相融合,已逾百年。
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