宁德市图书馆

智水字楞根，自号了幻头陀，法号心源法师，是佛教临济宗派一支在福建怡山长庆寺（即西禅寺）第五十八代传人。曾任福建福鼎瑞云寺和福建怡山长庆寺住持多年，曾任福建省佛教协会会长，是福建著名高僧。
  智水于清光绪二年（1876）七月初六日戌时生于福鼎西阳马洋村，原姓张，因家贫，出生后常受象山寺济施，刚满周岁，象山寺住持道由（又名天成）和尚见之曰：“此子法器也。”其父听了，遂送象山寺由碧嵩和尚抚养。五岁，瑞云寺秀崧老人为其剃度。七岁，聘名师授读。十五岁，到浙江锦屏山常宁寺，依晓柔大法师为其受俱足戒。随后深研毗尼学。十八岁任福鼎瑞云寺住持。他法相庄严，才华出众，擅长诗词书法，喜写蝇头小楷，著有《凤山十六景诗》和《佛陀救世精义》一书行世，阅者皆称为至文。嗣后又写了《华藏楼诗集》、《太姥钟诗集》等，时人称他为多才多艺的和尚。
  二十岁（1896）游参诸方，在福建怡山长庆寺得妙湛禅师真传，光绪卅年（1904）主持怡山法席。不久，回归瑞云寺。瑞云寺创建于五代后晋天福二年（937）曾经几次重修。原来只有大雄宝殿、玉观堂和千秋堂。智水继道由和尚之后，参与修葺大雄宝殿和千秋堂外，又发动全寺僧人以自己的力量创建华藏楼、净业堂、大殿、钟楼、介亭等，再在寺前辟放生池。在瑞云寺的殿、堂、楼宇的修建中，他备经艰辛，竭尽心智，使梵宇布局自东至西成一横势，气象巍峨，为闽东一大名刹。
  民国元年（1912）浙江天童寺寄禅大和尚（即八指头陀）创建中华佛教总会，智水出席了大会。
  二年（1913）北洋政府颁谕全国，要启建大雄普利盛会，遴选各省名山大寺的高僧进京参加，智水系代表之一。当时名僧须写一篇表文呈览，智水一文名列前茅，由是名扬四海，受到中外僧众的崇敬。至法会圆满时，获奖赏“玉如意”一把和《频伽藏经》一部回归瑞云寺。此二物一直珍存于瑞云寺华藏楼，后“玉如意”随智水搬迁怡山时不慎摔碎《，频伽藏经》也毁于十年“文革”。
  五年（1916）智水创建霞浦（福宁府）佛教会。
  自智水离怡山归瑞云之后，西禅寺矩矮松弛，寺院残损，当时榕城绅耆商议，恢复怡山旧观，即鸠资整治修葺寺院残圯。竣工之日，大家商谋，掌管西禅寺非智水莫属。此时智水离怡山已二十余年，不思复任，然而榕城诸绅聘帖数至，情笃礼隆，固却不可。于是于民国十七年（1928）闰二月，重任西禅方丈，择吉日举行院礼。这日“法筵盛张，华竹呈秀，瞻生灵之盛会，颂琳官之增莹，君意交孚，顶礼凫藻”。智水到任后，凡往昔未施行的事情他都依次施行。这年在怡山传授三坛大戒，同时与监院证亮大师等重修西禅寺，又建“明远阁”，开辟“寄园”和“放生池”，使西禅寺恢复原来的昌盛，且具备现在的规模。
  民国二十二至二十六年（1933—1937）智水被聘为中国佛教会福建办事处主任。在处理闽省佛教事务以及保护名胜古迹、寺宇山场方面均有卓著成绩。
  廿六年（1937）初夏，智水应鼓山涌泉寺圆瑛法师弘传寿戒之请，为教授，事毕回山，微觉神疲，四月三十夜突然发寒，五月初三日辰时，端坐圆寂。时世寿六十二，僧腊六十，戒腊四十六。