检索

颗粒类型

全部
146条
基础文献
1条
析出资源
125条
图表
17条
人物
3条

知识出处

检索条件

与 “孔子” 相关
共 146 条 3 / 10
31
在厄第二十 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
孔子困厄陈、蔡的故事流传很广。在困境中，子路和子贡都对他的道有了微词，但颜回却认为“夫子之道至大”，“世不我用，有国者之丑”，“不容然后见君子”。给了孔子莫大安慰。同样，孔子也非常赏识和信任颜回，当子贡怀疑颜回偷吃米饭时，孔子坚信颜回不会这...
32
入官第二十一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
孔子在回答子张问如何做官的问题时，不仅详细叙述为官要注意的诸多方面，如以身作则、选贤任能、重民爱民、取信于民等，而且表达了极其精辟的思想。他说：“六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。上者尊严而危，民者卑贱而神。爱之则存，...
33
困誓第二十二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
此篇都是讲遇到困境如何对待。“子贡问于孔子”章，孔子引诗说明事君、事亲、处家、交友、耕田都是很难的事，人只有死后才能得到休息。“孔子自卫入晋”章，孔子谴责赵简子杀害贤人。“子路问于孔子”章，孔子讲不怕贤名不彰，“行修而名自立”，交贤而名自彰...
34
五帝德第二十三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
宰我请教上古传说，孔子于是逐一讲述黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等著名传说人物的事迹和品德。孔子一直称颂古代先王的政治，推崇治国者要有高尚的道德修养。从此篇中可以看出孔子对美好政治的无比向往和追求。
35
五帝第二十四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
这一篇讲五帝和五行的关系。虽然将五帝和五行糅合在一起有些牵强，但也体现了孔子朴素的唯物哲学思想。汉代出现了“五德终始”说，可能就源于孔子吧。
36
执辔第二十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
这是孔子回答闵子骞问政的一篇对话。孔子把治理民比喻为驾驭马，把德法比喻为衔勒。德法为御民之具，衔勒为御马之具。“善御民者，壹其德法，正其百官，以均齐民力，和安民心”，“善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心”。治民“无德法而用刑，民必流，...
37
本命解第二十六 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
本篇“鲁哀公问”章，孔子讲了性和命、生和死的关系。“分于道谓之命，形于一谓之性。化于阴阳，象形而发谓之生，化穷数尽谓之死。故命者，性之始也；死者，生之终也。有始则必有终矣。”又从论述男女的不同，引出礼的作用，认为男子是“任天道而长万物”的，...
38
论礼第二十七 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
“孔子闲居”篇讲的就是孔子对礼的一些重要见解，如什么是礼，怎样做才符合礼，并全面地论述了礼的功用：“郊社之礼，所以仁鬼神也；禘尝之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射飨之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也。”认为“治国而无礼，...
39
观乡射第二十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
孔子很重视基层礼仪乡射礼，并亲自带领弟子们去练习。在习射的同时，不失时机地对民众进行礼的教育，对遵守礼法者进行鼓励，并用淘汰的方法教育那些礼义欠缺的人。
40
郊问第二十九 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
古代的帝王在郊外祭祀祖先时，同时要祭天。鲁定公问孔子为何这样做。孔子认为世间万物都由上天所生，人又来源于其祖先，郊祭就是“报本反始”，感谢上天和祖先。以此可见上天和祖先在孔子心中的地位。
41
五刑解第三十 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
这篇重点讨论礼和法的关系。由于人们有种种的道德缺陷，如不知足、不仁、不义、相陵、男女无别、嗜欲不节等，古代圣王制定了相应的礼仪和刑律，人们懂礼就不会触犯刑法，遵礼是“豫塞其源”，如果“不豫塞其源，而辄绳之以刑，是谓为民设阱而陷之”。可见在礼...
42
刑政第三十一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
这一篇主要是讲刑政的，但孔子道德还是强调德、礼的教化作用。他说：“太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。”在审理案件时，孔子认为必须注重犯罪事实，根据情节的轻重、罪行的深浅来量刑。审理官还需用尽他的聪明才智，以忠爱之心来审理。疑狱则要广泛听...
43
礼运第三十二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
《礼运》原为《礼记》中的一篇，主要论述礼义的本原和礼制的演变。孔子首先赞扬了五帝三皇的“大同”世界，认为那是人类历史上最完美的时期。那时大道行于世，天下人皆知为公，人们推选贤能的人治理国家，讲究信用，和睦相处。老有所终，壮有所用，奸谋不兴，...
44
冠颂第三十三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
冠礼是成人之礼的起始，因此古代非常重视冠礼。孔子回答邾隐公问冠礼之事时，就讲了冠礼的重要性和主要仪节。被加冠者站在阼阶即大堂东阶的主位上，表明他将以继承人的身份代替父亲为一家之主。经过加缁布冠、皮弁、爵弁三次加冠，是鼓励他有所成就。加冠后给...
45
庙制第三十四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型： 正文
宗庙制度是天下有了帝王，分封诸侯，立卿大夫设置都邑后，建立的宗庙祭祀制度。天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。这是维系封建统治的一项重要制度。

颗粒分类统计

关键词云