南平市图书馆

【原文】
  孔子观于乡射，喟然叹曰：“射之以礼乐也。何以射？何以听？循声而发，而不失正鹄者，其惟贤者乎？若夫不肖之人，则安能以求饮？《诗》云：‘发彼有的，以祈尔爵。’祈，求也。求中，所以辞爵。酒者，所以养老，所以养病也。求中以辞爵，辞其养也。是故士使之射而弗能，则辞以病，悬弧之义。”于是退而与门人习射于矍相之圃，盖观者如堵墙焉。射至于司马，使子路执弓出列延，谓射之者曰：“奔军之将，亡国之大夫，与为人后者，不得入，其余皆入。”盖去者半。又使公罔之裘、序点扬觯而语曰：“幼壮孝悌，耆老好礼，不从流俗，修身以俟死者，在此位。”盖去者半。序点扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，耄期称道而不乱者在此位。”盖仅有存焉。射既阕，子路进曰：“由与二三子者之为司马，何如？”孔子曰：“能用命矣。”
  【译文】
  孔子观看乡射的场面，长叹一声说：“射箭要合于礼仪和音乐。依照什么礼来射，射的时候听什么乐曲都有一定的标准。依照乐曲的节拍射，射出去没有不中箭靶的，大概只有贤者吧。至于没有射猎才能的人，又怎么能求得射中？《诗经》上说：‘射箭能中靶心，以祈罚你将酒饮。’祈是求的意思，求得射中，是为了自己免受罚酒。酒是用以养老养病的，求得射中好辞掉别人的奉养。所以，作为士来说，如果让他射箭却不会射，就要以疾病为理由推辞，就是挂起弓不射的意思。”于是回来与门人们在矍相的园子里学习射箭，观看的人围得像一都墙一样。当射礼行至子路时，孔子让子路拿着弓箭出来邀请射箭的人，说道：“败军之将，丢掉封地的大夫，落于人后的，不能进去。其余的人都进场。”听到子路的话，人走了一半，进入了一半。这时，孔子又让公罔之裘、序点举起酒杯说道：“懂得孝悌之礼的少壮人，喜欢礼的老年人，不盲从于世俗风气，修身洁行的人，站在这个位置。”结果又掉了一半。序点又举杯说道：“爱学习不知疲倦，爱好礼义永不改变，年纪虽大仍讲仁道的人，在这个位置。”结果仅剩下几个人了。射箭结束后，子路向前面对孔子说道：“我和序点他们二三人做司马这个官职如何？”孔子回答道：“可以胜任了。”
  【原文】
  孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。主人亲速宾及介，而众宾从之。至于正门之外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让，以宾升拜。至献酬辞让之节繁，及介升，则省矣。至于众宾升而受爵，坐祭立饮，不酢而降杀之义辨矣。工入，升歌三终，主人献宾；笙入三终，主人又献之；间歌三终，合乐三阕，工告乐备而遂出。一人扬觯，乃立司正焉。知其能和乐而不流。宾酬主人，主人酬介，介酬众宾，宾少长以齿，终于沃洗者焉。知其能第长而无遗矣。降，脱屦升坐，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。宾出，主人迎送，节文终遂焉。知其能安燕而不乱也。贵贱既明，降杀既辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱。此五者，足以正身安国矣，彼国安而天下安矣。故曰：‘吾观于乡，而知王道之易易也。’”
  【译文】
  孔子说：“我从观看乡饮酒礼中，就知道王道的推行非常容易。行礼之前，主人亲自邀请宾客和陪客，而其他从宾则跟随着他们前去。到了主人的正门外，主人拜迎宾客和陪客，又作揖请其他从宾们入内。这样尊贵的和卑贱的就区别开了。主人和宾客三次揖让后走到堂阶前，三次谦让后主人引导宾客登上厅堂。主人用三揖三让来拜射宾客的到来，并斟酒献与宾客，宾客又回敬主人，推辞谦让的礼节就特别多。等到陪客升堂，礼节就减少了很多。对于众宾，登阶接受献酒，坐着祭酒，站着喝酒，不回敬主人就可以下阶。礼节的隆重与简单就分得很清楚了。乐工进来，到堂下唱了三首歌，主人于是给客人献酒。吹笙的人进来，在堂下吹奏了三首乐曲，主人再一次献酒。堂上乐工和堂下吹笙的人轮演奏了三首歌和乐曲，最后配合起来唱与吹又共三首，乐工告诉主宾说乐曲和歌唱已演奏完毕，于是就退下堂去。这时主人属下一名管事的人对众人举杯，表示可以喝酒了，大家便推举一人为司正监礼。这样做，就可以知道乡饮酒能使大家和谐欢乐而不至于失礼。宾客先向主人劝酒，主人又向陪客劝酒，陪客又向众客劝酒，按年龄大小顺序饮酒，一直到侍奉主宾盥洗的人到来为止。这样做，不论年龄大小都不会遗漏。众人走下堂来，脱掉鞋子，然后再登堂就坐，这时就开始互相敬酒，不计杯数。饮酒的限度以早上不能耽误早朝，傍晚不能耽误回家治事为准。饮酒结束、宾客离去时，主人要拜送，到此，所有的礼仪全部完成了。这样做就可以知道了，乡里饮酒能够使大家安乐而不混乱了。地位的尊卑贵贱能够分明，礼节的隆重简单可以区别，和谐欢乐而不失礼，年龄大小都不会遗漏，欢乐而有节制。这五种行为，足以修正身心而安定国家了。国家安定，天下就安定了。所以说：我从观看乡饮酒的礼仪，就知道王道的推行极为容易。
  观腊论俗
  【原文】
  子贡观于腊。孔子曰：“赐也，乐乎？”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其为乐也。”孔子曰：“百日之劳，一日之乐，一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能；弛而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也。”
  【译文】
  子贡观看年终的腊祭。孔子说：“端木赐，你觉得有乐趣吗？”回答说：“一国的人都像疯子一样，我不知道那算什么快乐。”孔子说：“他们辛苦多日，快乐一天，放肆一天，这不是你所能理解的。光紧张而不松弛，文王、武王不能这样；光松弛不紧张，文王武王也不干；有紧张有松弛，这是文王武王的主张呵。”