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与 “南浔区” 相关
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知识出处: 希望沃野 | 类型: 正文
南浔这块土地上自古以来就有许多群众性的体育活动。比如,马腰素来有“摇快船”的习俗。据记载,每年植树节前后,蚕丝将收未收之际,乡民们便聚集在一起,举办快船会。一般以村为界,参加者多半为年轻人,船内十余人,或摇橹或执桨。船头、船尾均悬有小旗,上...
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知识出处: 希望沃野 | 类型: 正文
文化礼堂是实现“文化浙江”和“精神富有”在广大农村地区落地生根的重要载体,建立在本土传统文化之上,目的是通过充分挖掘和整理本土的历史文化资源和遗存,形成具有地方特色的村落文化。它的主要用途有展览、陈列等,极大地丰富了广大农民群众的精神文化生...
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村歌 析出资源 阅读原文
知识出处: 希望沃野 | 类型: 正文
一首好的村歌,既是永不过时的文化资源,也是团结凝聚广大人民群众的重要纽带。近些年,在村庄环境日益改善和生活水平提高的基础上,各个村庄把发展重点更多地放在满足村民精神文化需求方面,不少村庄组织力量创作村歌,开发区的村庄也不例外。
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知识出处: 南浔文物集萃 | 类型: 正文
双林三桥位于双林镇北,是三座大型石拱桥的统称,由西至东分别为万魁桥、化成桥、万元桥,皆南北向跨双林塘。双林三桥初建于明代,历经后世修缮或重建,现三桥为清代中期建筑。三桥均为薄墩、薄拱的三孔石拱桥。
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知识出处: 南浔文物集萃 | 类型: 正文
明嘉靖“折征包补田粮碑 明嘉靖“折征包补田粮碑”通高170厘米,宽80厘米,太湖石质地,位于千金镇东驿达村永福庙内。碑额书正楷“归安县新建十五区东七千西八千折征包补田粮碑”,碑文有22行,满行54字。碑文主要记叙明朝嘉靖时期,归安县十五区(...
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知识出处: 南浔文物集萃 | 类型: 正文
金锁桥位于双林镇新街社区米行埭北,毗邻双林塘。系东西走向单孔石拱桥,长16.8米,宽2.8米,高4.4米。金锁桥拱券采用纵联分节并列式砌筑,上覆券睑石。桥身置系梁2对,系梁端首雕刻“吞水兽”纹饰。金刚墙采用靴钉式砌筑,桥台置吴王靠,桥心石饰...
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知识出处: 南浔文物集萃 | 类型: 正文
玛瑙块新石器时代外径5.5厘米、内径2.3厘米。 透明玛瑙,扁圆环形,饰件。1982年含山石矿出土。 青石凿马桥文化时期长27厘米、宽3.6厘米、厚2.8厘米。
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
南浔地处被誉为“鱼米之乡,丝绸之府”的杭嘉湖平原北部,湖州市东部,地理坐标为东经120°14′,北纬30°53′,海拔3.5米。其东与江苏省吴江市震泽镇接壤,西距湖州市区30.3公里,至上海120公里,距杭州124公里,离苏州市97公里,依...
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
南浔地处被誉为“鱼米之乡,丝绸之府”的杭嘉湖平原北部,湖州市东部,地理坐标为东经120°14′,北纬30°53′,海拔3.5米。其东与江苏省吴江市震泽镇接壤,西距湖州市区30.3公里,至上海120公里,距杭州124公里,离苏州市97公里,依...
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
本节主要记录了南浔区约公元前五千年至1851年的历史沿革。
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
南浔历史上经济发展得益于自然、地理、环境及气候条件的优越,更得益于蚕丝生产及贸易。建镇前,已是耕桑之富,甲于浙右。宋王室南迁后,北方人批官商巨贾及手工业者、商贩纷纷迁至南浔,市场上的丝织品销路大增,促进了南浔的蚕丝生产,而后南浔丝业迅速发展...
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
南浔处于吴越文化发祥地,历史上受马家浜义化、良渚文化的影响,1127年宋王朝南迁之后,又与中原文化相交融,产生了植根于蚕桑经济中的南浔地域文化,影响着各个历史时期民众的衣、食、住、行,以及生活习俗和道德伦理。
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
南浔是园林之邦,自南宋建镇至近代,私家园林达26座之多。南浔园林不但传承了中国古典园林的风雅:如诗如画的园林意境,精 美独特的园林建筑,吟咏唱和的文化氛围……而且在西风东渐的近代,引入欧式建筑和西方园林风格,形成自己独特的中西合璧的景观。
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
南浔自南宋建镇以来,耕桑之富甲于浙右,丝商贸易繁荣,一些积累了丰厚财富的商贾及士大夫,在追求物质生活的同时,也追求精神文化生活,纷纷在自家住宅内或郊外置地造园。他们把白已的思想情感和生活情趣寄托于园林之中,不仅在园林中筑山挖池,植树养禽,建...
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知识出处: 南浔近代园林 | 类型: 正文
园林是一幅立体的山水画,园林的意境与山水画、文人诗里的意境是相通相融的。因此意境也成为园林要达到的最终目的。园林中的山水、植物,楼、台、亭、阁、廊、榭和它们所构成的空问,不仅是一种物质环境,而且还是一种精神环境,一种凝结了人们思想感情的环境...

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