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知识信息
第四节 人文历史
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《南浔近代园林》
图书
唯一号:
113320020230001784
颗粒名称:
第四节 人文历史
分类号:
K901
页数:
2
页码:
018-019
摘要:
南浔处于吴越文化发祥地,历史上受马家浜义化、良渚文化的影响,1127年宋王朝南迁之后,又与中原文化相交融,产生了植根于蚕桑经济中的南浔地域文化,影响着各个历史时期民众的衣、食、住、行,以及生活习俗和道德伦理。
关键词:
南浔区
人文历史
内容
南浔处于吴越文化发祥地,历史上受马家浜义化、良渚文化的影响,1127年宋王朝南迁之后,又与中原文化相交融,产生了植根于蚕桑经济中的南浔地域文化,影响着各个历史时期民众的衣、食、住、行,以及生活习俗和道德伦理。
经济的快速发展促进了南浔的文化昌盛,物质财富的不断积累有利于崇文重教社会风气的形成。自南宋至清末历代进士41人,明时有“九甲三阁老,十里两尚书”,嘉靖至万历年时有18位进士、举人,仕至大学上、尚书,及府、县官,他们为南浔辑里湖丝的推广和发展起到了推波助澜的作用。清末文人董恂、董蠡舟分别写下了颇有影响的第一部描述江南养蚕缫丝过程的《蚕桑乐府》。近代有中国第一所体操学校的创办者徐一冰,有中国近代延续时间最长、得奖人数最多的“叔蘋奖学金”的创办人顾乾麟(图1-4-1),有倾家产带动一方儒商全力支持辛亥革命、被孙中山称为“中华第一奇人”的张静江(图1-4-2),有《哥德巴赫猜想》的作者、当代报告义学家、诗人徐迟……可谓名人辈出。
著书立说,兴办教育之风盛行,捐资办学,以商养文,以商助教,形成了经济与文化相互推动的良性循环。明代时官学与私学并存,清末民初南浔儒商在戊戌维新思想影响下,先后办起了浔溪书院、明理学塾、浔溪公学、正蒙学社、浔溪女校,鉴湖女侠秋瑾经蔡元培举荐曾在浔溪女校任教。
建园藏书,编史修志亦蔚然成风。明时庄廷钺所建的“百尺楼”、清中期刘桐的“眠琴
图1-3-4张石铭旧宅(钱江摄)
图1-3-5刘梯青旧宅(钱江摄)
图1-3-6小莲庄(钱江摄)
图1-4-1顾乾麟奖学金纪念馆(钱江摄)
图1-4-2张静江故居(钱江摄)
山馆”、严元熙的“芳芷堂”等私家藏书楼曾称名于世。清末名扬江南吴兴四大藏书楼——陆心源的“皕宋楼”、蒋汝藻的“密韵楼”、张钧衡的“六宜阁”、刘承幹的“嘉业藏书楼”,共中南浔就占了三个。刘承幹的嘉业藏书楼不但收藏丰富,而且还刻版印书,为传承中国文化所作的贡献,是当时国内所有私家藏书楼无可比及的。另有周梦坡的“梦坡室”也颇有影响。
园林的兴建更令人瞩目,自南宋至清末民初园林达26座之多。童寯《江南园林志》云:“南宋以来,园林之胜,首推四州,即湖、杭、苏、扬,而以杭州湖州为尤,然湖州园林实萃于南浔”。
南浔白南宋建镇至今已有760年,这期间兴衰迭变不计其数,战争更使南浔的经济、文化、市镇建设、园林、宅第遭到灭顶之灾。清咸丰十年(1960年)太平天国的战火蔓延至南浔,农历七月十二至十四,大火持续烧了三昼夜,镇上被焚房屋70%。1937年日军侵华,是年农历十月十六至二十二日,大火烧了七天七夜,镇上被焚房屋4900余间,占全镇房屋的36%左右,一些名园大宅也在其列。直到新中国成立后,
一些幸存的园林、大宅、民居才得以逐步修缮和保护(图I-4-3) 。
1991年,南浔列为浙江省首批历史文化名镇。
2000年联合国教科义组织世界文化遗产中心的专家来南浔考察,充分肯定了南浔历史文化内涵和保护的历史遗迹,他们说:“南浔应该成为世界文化遗产的一部分”,“如果把江南六镇(南浔、乌镇、西塘、同里、周庄、用直)申遗比作一辆汽车,南浔就是这部汽车的发动机”。
2005年10月南浔入选中国十大魅力名镇。
20005你那11月南浔列为中国历史文化名镇。
图1-4-3 1968年南浔镇全景卫星影像图(Corona-4b卫星)
知识出处
《南浔近代园林》
出版者:中国建筑工业出版社
本书介绍了南浔近代园林,对南浔园林的置石掇山等设计手法加以分析,对园林风格和园林文化加以阐述,提供了测绘图等具有实用价值的资料。
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