南浔区图书馆

石刻明嘉靖“折征包补田粮碑 明嘉靖“折征包补田粮碑”通高170厘米，宽80厘米，太湖石质地，位于千金镇东驿达村永福庙内。碑额书正楷“归安县新建十五区东七千西八千折征包补田粮碑”，碑文有22行，满行54字。碑文主要记叙明朝嘉靖时期，归安县十五区（现南浔区千金镇范围）地广人稀，受赋税及自然因素影响，弃耕抛荒现象严重，影响当地粮食生产，为鼓励农户租地种粮，官府承诺不论官田、民田，以“折征包补”形式，减轻种粮户的负担，增加其收入。
  为示诚信，归安县衙门特用立碑形式安民告示，一通石碑立于归安县衙门前，一通石碑置于千金“无为寺”中。碑文落款时间为明嘉靖十五年（1536年）六月十五日。碑身周边饰卷草纹，碑额饰祥云纹。
  该石碑原置于千金镇无为寺庙宇，新中国成立初期，无为寺被拆，石碑移至他处，20世纪90年代，东驿达村民将石碑安置于永福庙内。
  嘉靖“折征包补田粮碑”是研究明代田粮制度与赋税的重要物证，具有较高的史料价值。
   嘉靖款“折征包补田粮碑” 碑额拓片嘉应庙敕牒碑及置地碑 嘉应庙敕牒碑及置地碑原位于南浔镇南栅嘉应庙中，现移存南浔镇文园之中。“嘉应庙敕牒碑”为宋代遗存，高147厘米、宽80厘米、厚17厘米，记述敕赐嘉应庙庙额由来，碑中提及“今创镇几二十载”，而此碑勒于咸淳六年（1270年），依此推断南浔建镇于宋理宗淳祐（1241—1252年）末，是明确南浔建镇历史的重要实物资料。
  “浔南嘉应之庙置地碑”为明代遗存，高149厘米、宽84厘米、厚23厘米，记述嘉应庙之沿革及明确庙地之范围及岁办赋税等项，并绘有嘉应庙主体建筑及庙地范围的示意图，碑文落款为明嘉靖壬辰年（1532年）。
  嘉应庙两碑为古镇中留存为数不多的宋、明时期的碑刻，明确了南浔建镇的时间，对古镇历史的研究具有重要价值。同时也对嘉应庙的由来、历史及布局具有重要参考价值。
   嘉应庙敕牒碑拓片 嘉应庙敕牒碑及置地碑西府会、华严会置田记碑 西府会、华严会置田记碑位于南浔区南浔镇柏树村竖堽（同“冈”）庙内，碑身为太湖石质地，高150厘米、宽60厘米、厚16厘米，碑面完整。石碑两面分别书“西府会置田记”、“华严会置田记”。从碑文可知，竖堽庙创始于南宋嘉定中，废于嘉熙，再修于淳祐。石碑左下方落款书“淳祐十一年九月”为公元1251年，比南浔文园中保存的“嘉应庙勅牒碑”还早19年。
  据查，“西府会置田记”、“华严会置田记”在《湖州府志》、《乌程县志》、《南浔镇志》中均未收录，作为重要的实物资料，此碑的发现对于研究南浔的人文历史和宗教文化具有重要价值。
   西府会、华严会置田记碑 西府会置田记碑额 华严会置田记碑额洪福村武士造像 武士造像位于练市镇洪福村河畔，太湖石雕琢而成。武士造像为两尊：一尊年长武士（有须髯者）、一尊为壮年武士。石刻武士身材壮硕，神情专注，栩栩如生。精湛的石刻工艺使造像成了沙场归来的将士：身披铠甲，头戴护盔，脚蹬虎头靴，手持节锏。武士造像高近3.4米，是湖州现存最高大的石刻人物造像。
  武士造像来源无考，系当地村民在20世纪90年代疏浚河道时挖出，并就地供奉，当地志书野史不见著录。从武士造像的服饰风格、造型特征及石材风化程度等判断，当为明代遗物。武士造像雕刻细腻，形象逼真，整体保存完整，是研究明代武士装备的重要素材，具有一定的艺术价值。
   护肩铠甲装饰 腰间带饰 武士造像