南平市图书馆 颗粒类型
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976
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朱子文化大典 中册
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“恤民”是朱子经济思想的核心内容。“恤民”首先必须“养民”。在朱子生活的时代，南宋政权腐朽衰微，社会矛盾尖锐。所谓“恤民”，就是体恤民间疾苦，关心民瘼的意思。省赋，即减轻人民赋税负担，这是恤民的最主要措施。朱子还提出了“足食之本在农”的经济...
977
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朱子文化大典 中册
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朱子十分推崇古者圣王的“井田制”，他在《井田类说》中提出了自己的社会改革方案。针对南宋社会兼并日益严重，贫富分化日益加剧的社会现实，他在《井田类说》中提出了自己的社会改革方案。承袭古志，朱子的设想一是“以口授田”，限制豪民霸占土地，使农民有...
978
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朱子文化大典 中册
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同当时自给自足的农业经济相适应，朱子提出了“足食之本在农”的经济主张。“窃惟民生之本在食，足食之本在农，此自然之理也。”朱子认为“民”的生存和生产的根本在于“食”，即人人有饭吃。没有食物，则“民”将流离失所，不能从事农业生产劳动，也就不能创...
979
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朱子文化大典 中册
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社仓制度，系朱子首创的一种民间储粮和社会救济制度。常平仓是政府为贮粮备荒赈恤、调节粮价而设置的粮仓，后演变为我国的乡社福利制度，源于战国时魏李悝的平粜法和西汉桑弘羊的平准法。后经刘晏整顿常平法，颇见成效。唐宪宗元和年间，常平仓与义仓合并，称...
980
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朱子文化大典 中册
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交子是世界上最早的纸币，出现于北宋初期，即10世纪末叶，由四川首先行用。宋代初期经济繁荣、商业发达，商品流通需要大量的货币，特别是异地商品交易携带大量铜钱非常不便，纸币终于应运而生。交子的发行以铁钱为本，面额自一贯至十贯不等，可于发放时临时...
981
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朱子文化大典 中册
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朱子对南宋的腐败统治而导致内忧外患的情况是无比愤慨的，他陈辞恳切地说道：“盖臣窃观今日天下之势，如人之有重病，内自心腹，外达四肢，盖无一毛一发不受病者。”他认为想要根除这一顽疾，则需“是必得如卢扁、华佗之辈，授以神丹妙剂，为之湔肠涤胃以去病...
982
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朱子文化大典 中册
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“经”指的是区划丈量之意，“界”指的是田沟之类的界线，“经界”就是丈量田亩，确定其归属界定的面积，据此而赋税的一种做法。所以，“经界”作为古代土地所有权划分范围的一种官方的地理标志，把公田（官田）和私田（民田）区分开来，通过土地所占有的多少...
984
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朱子文化大典 中册
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在朱子“正经界”前就有王安石的“方田均税法”和李椿年的“局部经界法”都涉及“核实田亩，赋税均平”，但朱子认为二者都做得不是太周到，所以他在借鉴二者方法的基础上开展了自己的“经界”思想。方田之法，以东、南、西、北各千步，当四十一顷六十六亩一百...
985
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朱子文化大典 中册
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朱子在任福建的地方官时，就积极地把自己的“经界”之法广施推行。 所以， 朱子一上任就根据朝廷令福建路监司“相度经界，条具闻奏”的公文，进行酝酿已久的“正经界”之事。施行“经界”则是“经界一事，最为民间莫大之利。其绍兴年中已推行处，至今图籍有...
988
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朱子文化大典 中册
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正文
本州民间田有产田，有官田，有职田， 有学田，有常平租课田，名色不一，而其所纳税租轻重亦各不同。……莫若将见在田土打量步田， 一概均产，每田一亩，随九等高下定计产钱几文，而总合一州诸色租税钱米之数……