南平市图书馆 颗粒类型
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大教育教朱熹
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著名学者束景南先生在《朱子大传》中言，临川、清江和宜春三地是朱熹同江西学者讲论的三个中心，此言当有所据。朱熹西入湖湘及返程东归，皆取道临川。朱熹的门人黄义刚和黄义勇兄弟也是抚州临川人，二人恳请恩师暂停脚步，到书院给士子们讲论义理。临川士子先...
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大教育教朱熹
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《上饶县志》收入汪伟《朱文公祠记》一文。鹅湖以讲道特显，怀玉、三清又平生所愿游，每见于书札间不一而足，南岩去郡始绝溪而南半里许，公盖常至焉。朱熹生平不仅频繁来往于广信府，而且在信州的鹅湖书院、带湖书院、博山书院、南岩寺、章岩寺、怀玉山等处讲...
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大教育教朱熹
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朱熹多次路过江西，除外在白鹿洞书院讲学具有规模，在江西各地的多所书院留下的踪迹，在江西丰城荣塘剑池庙左。朱熹于乾道三年（1167年）偕门弟子林用中、范念德往湖南长沙访问张栻路过此地而入院讲学，乾道三年朱熹与林用中、范念德路过此地而入院讲学。...
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大教育教朱熹
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洪州马祖道的弟子大义禅师来山中开山植锡，时儒朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄等人聚集在鹅湖寺讲论学问，吕祖谦致书朱熹云：朱熹给祖谦胞弟吕祖俭回信时云”吕祖谦偕弟子潘景愈从浙东婺州起程入闽访朱熹，朱熹先带领吕祖谦等人游刘氏庄园、报本庵、密庵、五夫...
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大教育教朱熹
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束景南先生在《朱子大传》、《朱熹年谱长编》言及朱熹门人。但笔者未见闽地诸学者随朱熹游武夷山水后就此散归的文献记载，故开列上述人员以备考。这些参会者，地缘分属闽浙赣三省，学缘分属理学、心学两大派系。朱熹与陆九渊的理学倾向有相当明显的分界，而吕...
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大教育教朱熹
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鹅湖之会的主要话题皆引自经典著作《孟子》、 《中庸》、《易》。朱氏强调格物致知、读书穷理；陆氏从道在吾心出发主张简易的发明本心。这就含有理学与心学的矛盾，即理学主张性即理、理一分殊与心学主张心即理、吾心千古不磨的矛盾。显然，这种矛盾，很难通...
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大教育教朱熹
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鹅湖之会是一次重要的学术交流会，因朱陆存在的分歧不能在短时间内消弭，会谈最终不欢而散。会议结束后，朱熹、吕祖谦、二陆分手，各偕弟子而归。吕祖谦认为讲学读书是百代为学通法，对朱熹的教人之法予以肯定，对陆九渊的简易工夫未予以肯定。就总体来说，作...
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大教育教朱熹
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朱熹在离开泉州同安县主簿任之后，向朝廷申请奉祠得到准许，约有十五年的时间按规定领微薄的祠禄养家，将身心投入到注释经典古籍与教学课徒的活动中，先后在紫阳楼、六经堂、寒泉精舍、云谷晦庵草堂讲学，与闽地学者、湖湘学者、浙东学者、金溪学者探讨学问，...
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大教育教朱熹
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南宋孝宗淳熙六年年三月，五十岁的朱熹到南康任所。南康军管辖星子、都昌、新昌三县，本军治所设在星子县，其背负庐山云峰，前踞茫茫彭蠡。朱熹到任之初“考按图经，询究民间疾苦”，贴出《知南康榜文》：第一，为解决南康“民力日困，无复安土乐生之心”的社...
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大教育教朱熹
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朱熹在南康军，注重教育，体现在要求乡党父老推选子弟入学接受读经教育，还体现在整顿军学、修复白鹿洞书院以及亲自讲学上。为了振兴儒教，与佛道争夺教育阵地，提倡宽松的讲学风气，朱熹把目光投注到书院上。于是，朱熹在南康任职期间，着意要尽快修复毁于兵...
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大教育教朱熹
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从淳熙六年三月至淳熙八年四月，大约有近百名学者向朱熹问学或聆听大儒的教诲。朱熹作为白鹿洞的新洞主，在主持白鹿洞书院一年半的时间里，给四方而来的学者讲学，对“诸生质疑问难，诲诱不倦。退则相与徜徉泉石间，竟日乃反”。其中的中坚力量蔡元定、杨方、...
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大教育教朱熹
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朱熹生平多次路经玉山县境，如朱熹进士及第后的绍兴十九年底回婺源故里省亲扫墓时路经铅山、上饶、玉山。淳熙三年朱熹赴婺源展墓，应诏赴京城奏事路过玉山。任浙东提举的朱熹写信给在金华的长子朱塾，朱熹卸浙东提举任后路过玉山县，并同段钧、赵善期陪朱熹游...
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大教育教朱熹
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朱熹携女婿黄榦离开崇安北上，与南康知军朱熹认识而从游。朱熹赴京城奏事路过玉山，朱熹要长子朱塾出面邀约浙东各派学者到玉山相会，前来的有吕祖俭、汪伯时、汪逵、潘景愈、潘景宪、康文虎、叶适、高应朝、刘炳等人。朱熹在众弟子的簇拥下来到信州府玉山县留...