南平市图书馆

南宋孝宗淳熙六年（1179年）年三月，五十岁的朱熹到南康任所。南康军管辖星子、都昌、新昌三县，本军治所设在星子县，其背负庐山云峰，前踞茫茫彭蠡。朱熹到任之初“考按图经，询究民间疾苦”，贴出《知南康榜文》：第一，为解决南康“民力日困，无复安土乐生之心”的社会问题，望士人、父老、僧道、民人有能知道利弊源者，悉具以陈。第二，请士民乡邻父老，每年集会，教戒子弟，使“修其孝悌忠信之行，入以事其父兄、出以事其长上，敦厚亲族，和睦乡邻，有无相通，患难相恤”，以成风俗之美。第三，乡党父老，推选子弟，入学读经。
  朱熹听从刘清之的劝说，颁布《晓谕兄弟争财产事》，使父子复合者数家，境内词讼锐减。
  朱熹又奏请免除赋税，并派司户参军与“逐县知县亲诣旱伤田段地头，对账检视”。秋后又下发《劝农文》，劝农民“趁此天时多种荞麦及大小麦”度过灾荒。又极力推行县令王文林所作《耕田法》与《种桑法》。翌年五月至七月，滴雨未下，严重干旱，土田龟裂，禾苗枯死，人心惶惶。朱熹究心措置赈灾。九月，发起重修城南湖畔石堤，“允晦间亦躬行其上，劳苦勤恤者甚众”。至年底，已做好赈济准备。朱熹受辛弃疾帅湖南时提出“劫禾者斩，闭粜者配”八字荒政之法的启发，制订一套更加缜密的救政之法，从淳熙八年正月开始，在本军所辖的三县设三十五个济粜场，按等级分发救济粮食，让饥民度过年关与春荒，全活二十万民众。
  教化与教育是相辅相成的。朱熹发布宽恤民力、敦厉风俗的牒文，委命僚属杨教授、毛司户负责，在较短的时间内，对境内的先贤遗迹进行收集整理并予以表彰。他们寻访陶侃、谢安、陶潜、周敦颐、司马暠、司马延义、熊仁赡、刘涣、刘恕、陈瓘、李常等人的事迹，作为敦化风俗的榜样。朱熹寻访陶侃、陈瓘的遗迹，分别为武功超卓的晋太傅谢安、高风亮节的征士陶潜、道学开山祖周敦颐立祠，修复司马暠、司马延义、熊仁赡、刘涣、刘恕的坟墓，旌表累世嫠妇守节的义门洪氏，把忠臣孝子、义夫节妇作为说教的典范，来挽救衰世的颓风。淳熙六年五月刻印修订后的《太极通书》，在学宫讲堂东建成濂溪祠堂，以二程配享周敦颐，在讲堂西建五贤祠，奉祀陶潜、刘涣、刘恕、李常、陈瓘等，又注《孝经·庶人章》以示俗，“奉劝民间逐日持诵，依此经解说，早晚思惟，常切遵守，不须更念佛号佛经，无益于身，枉费力也。”朱熹“入学讲说，自《中庸》、《大学章句》外，又出《太极讲义》一编，以示学者。” 因此，朱熹在南康军任上的施政大纲就是减税免役以宽民力、厚教化以敦风俗、砥士风以美人伦，主要的业绩体现在注重民生、注重风化和注重教育上。

①《朱子全书》卷99。②曹彦约：《昌谷集》卷20，四库本，上海古籍出版社1987年版。