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朱熹思想研究
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1291
2.使朱子思想成为发展经济的重要文化因素
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了朱子思想成为发展经济的重要文化因素,具有相同儒学文化背景的日本、韩国的经济成功为人们提供了儒学有助于促进经济发展的范例。因此,应进一步发掘儒学及朱子学中人本、富民、廉洁、厚生利民、日新、节用省费、和谐、均富、与民共财、救荒赈济等积...
1292
3.对朱子的价值观进行时代的改造,使之与现代社...
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了对朱子的价值观进行时代的改造,使之与现代社会发展的要求相适应,朱子的价值观集中体现了传统儒学的价值取向,其特点是重义轻利、尊公蔑私、存理去欲。
1293
4.使朱子学与科学、民主、法制等现代文化结合起...
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了朱子学与科学、民主、法制等现代文化结合起来,虽然朱子思想与科学、民主、法制等现代文化有时代的差距,但不应把双方对立起来。这只是由于时代的差距,各个时代所要解决的问题不同罢了。应使朱子思想中的积极因素与现代科学、民主、法制有机地结合...
1294
5.使朱子思想与西方文化相兼互补
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了朱子思想与西方文化相兼互补,在改革开放和对外文化交流中,大力引进和吸取西方先进文化,使之改造和补充传统儒学,发展中国新文化。在这个过程中,使西方的进取、竞争、效率、开放、个性解放、个人全面发展等精神和意识、观念经过改造,成为当代中...
1295
第十章 闽台朱子文化渊源
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朱子文化大典 下册
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正文
本章记述了闽台朱子文化渊源,概括了郑氏移植汉化教育、清初力倡朱子文化二名臣、朱子文化的传播方式、书院学规蕴涵朱子文化、书院功能全面移植等。
1296
一 郑氏移植汉化教育
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朱子文化大典 下册
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正文
本节记述了明末清初郑氏家族对台湾地区移植汉化教育的过程。
1297
台湾汉化教育肇基于郑成功祖孙四代
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了台湾汉化教育肇基于郑成功祖孙四代,郑成功出身于海商之家,南安乡学和南京太学的儒学教育,为其奠定了坚实的基础。
1298
台湾官方的汉化教育肇基于陈永华
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了台湾官方的汉化教育肇基于陈永华,郑成功去世后,世子郑经袭位。陈永华以“成汤”“文王”重视教育兴邦为例,向郑经提出“速建圣庙,立学校”的建议。郑经起初认为台湾荒服新创、地方狭小、人口不多,暂缓设学,但陈永华强调办学的必要性。
1299
二 清初力倡朱子文化二名臣
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了清廷在台湾发展教育的情况,但省略了清初传播朱子文化的经过。事实上,朱子文化在台湾传播,经历了从认知肤浅到认识深刻的过程,促使这一变化的重要人物是陈殡和蓝鼎元。
1300
三 朱子文化的传播方式
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了清统一台湾后朱子文化的传播方式,不仅建立与大陆相适应的教育体系,而且从大陆尤其是福建调派学人到台湾担任教职,朱子文化由官府主导在台湾儒学、义学、社学、书院各类学校全面传播。
1301
1.儒学传播
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了儒学是以传播儒家思想为主要内容的教育机构,而朱子学与儒家学说一脉相承。因此儒学在实施儒家思想教育的同时,也传播朱子理学。清代台湾儒学采取自上而下的发展模式,从府学开始向厅、县延伸。康熙二十三年(1684),台厦道周昌和首任台湾知府...
1302
(1)碑文体现
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了清统一台湾后朱子文化的传播方式碑文的体现,碑文是刻在石碑上的记事文章,用以记录事迹经过、宣扬意义、阐发宗旨,让世人瞻仰铭记。
1303
(2)藏书体现
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了清统一台湾后朱子文化的传播方式,元代朱子学正式成为官方哲学思想,理学著作是科举考试的必读之书,台湾儒学要培养儒家所要求的人才,朱子思想不可不学,朱子理学著作自然是藏书的重点。
1304
(3)教学体现
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了清统一台湾后朱子文化的传播方式,清代台湾师资缺乏,各类学校所需教师多从福建选派。
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2.社学义学传播
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朱子文化大典 下册
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类型:
正文
本文记述了清代朱子文化的传播方式社学义学传播,社学、义学是台湾初级教育的基本设施,多设在乡村和少数民族地区。这些初级学校在传授儒家思想的同时,也传播朱子文化。
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