南平市图书馆

郑成功出身于海商之家，南安乡学和南京太学的儒学教育，为其奠定了坚实的基础。南明隆武二年（清顺治三年，1646）正月，郑成功又到朱子理学发祥地的闽北抗清，树立起忠君爱国的思想。闽北抗清失败后，他在金、厦经营海上贸易，以商养战，同时以仁、义、礼、智、信、金、木、水、火、土命名陆师十武镇，把儒家思想付诸实践。更重要的是郑成功有一支传播儒学和朱子文化的中坚力量。南明永历十五年（顺治十八年，1661），郑成功收复台湾，“士大夫之东渡者盖八百余人”⑧，知名的有沈光文、徐孚远、王忠孝、张煌言、曹从龙、陈士京等，其中沈光文、徐孚远就是《台湾三字经》中提到的“光文”和“徐君”。沈光文，字文开，别号期庵，浙江鄞县人。明太仆少卿。他入台后在目加溜湾设教授学，“兼以医药济人”①，被称为台湾文教的肇始人，有“全郡风气开自太仆”“海东文献初祖”之说。目加溜湾因此成为全台传播汉学最早的地方。徐孚远，字复斋，江苏华亭人。明崇祯十五年（1642）进士。在台湾“以忠义为镞厉，延平听之，娓娓竟夕。凡有大事，谘而后行”②。此外，郑成功还从“道南理窟”“理学名邦”之誉的闽北带去不少官兵。据江日升《台湾外纪》和庄起俦《漳浦黄先生年谱》记载，黄道周随隆武帝在闽北抗清时，在建溪流域的延平（今福建省南平市延平区）、建安（今福建省建瓯市）、建阳（今福建省南平市建阳区）、崇安（今福建省武夷山市）和赣南等地区招兵数千或万人，从政治生态分析，这些官兵的前途只能随郑氏东渡。