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以文观文:畲族史诗《...
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1591
茶业
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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从19世纪80年代北路茶受到外国资本的打击之后,福安茶人迅速收缩市场,把主要精力转到国内市场上。这时期国际市场竞争愈加激烈,华茶在海外市场受到严重挑战。茶业的兴衰浮沉教育了福安茶人。宣统二年(1910)福安茶业研究会成立,“立有会则十五条,...
1592
红糖、茶油、纸伞
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国初期福安的制糖业较清代有了较大的发展。由于民初实行禁烟,原来种植罂粟的土地经营者就改种甘蔗(糖蔗),以求尽可能多一些的利润。这些甘蔗主要用来加工红糖,据统计,民国10年“福安县约有30家工厂生产红糖”[15]。这些红糖主要是“板糖”,是...
1593
城镇发展
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
民清易代,尽管旧有的社会生产关系没有被打破,但是辛亥革命毕竟推翻了在中国延续了数千年之久的封建帝制,人民的民主意识也在日益提高;而20世纪初期世界科学技术所取得的巨大进步给社会生活带来了深刻的影响。在这样的历史背景下,新的思想新的观念和新的...
1594
韩城新事
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
民清易代,尽管旧有的社会生产关系没有被打破,但是辛亥革命毕竟推翻了在中国延续了数千年之久的封建帝制,人民的民主意识也在日益提高;而20世纪初期世界科学技术所取得的巨大进步给社会生活带来了深刻的影响。在这样的历史背景下,新的思想新的观念和新的...
1595
赛岐商埠
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
民国以后,赛江的航运业进入了一个前所未有的新时期。与此同时,赛岐的商业经济也空前繁荣 ,赛岐港凭着得天独厚的地理优势成为当时福建东北部最重要的物资运转中心。
1596
穆阳古镇
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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穆阳自古以来就是福安的西部重镇,旧时的“穆阳”包括今天穆阳、穆云和康厝的范围。靠着得天独厚的地理位置,唐宋元明清,一路走来一路风光。近代以后,随着赛岐港的崛起,穆水(廉溪)下游的富溪津(廉村)不再繁华,可是上游的穆阳依然精彩。民国时期,穆阳...
1597
民国初期福安的文化教育
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国初期,福安的文化教育在历史的基础上有了很大的发展,并对福安本邑和闽东在文教领域的后续繁荣产生了深远的影响。
1598
文化事业
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民国初期是福安文化的发展期,许多产生于晚清的富有特色的文化事象在民国初期都得到自由的发展。
1599
平讲戏
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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清代中叶,福安乡村开始流行平讲戏。经过长期的发展,到清末民初福安平讲戏达到鼎盛期,残存的江湖班也被平讲班取代。盛期一直延续到抗日战争全面爆发。
1600
北路戏
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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除了平讲戏外,活跃在福安戏台上的主要还有北路戏。北路戏俗称“乱弹”,因以长膜笛为主要乐器,所以又称“横哨戏”。福安谚云:“牛肉面、乱弹戏,不食不看去半世。”足见该戏种的魅力。北路戏道白唱词都用普通话,唱腔主要由乱弹、徽调、汉调等综合形成。清...
1601
京剧、闽剧
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国11年(1922)韩阳大户周洛卿倾资兴办一个平剧班(京剧班),将京剧传到闽东,演出《芦花荡》《祭东风》《探阴山》等传统剧目,让闽东父老第一次领略到京剧的风采。该班除在福安城乡和闽东其他县演出之外,还到闽北等地演出,引起极大的轰动。两年后...
1602
布袋戏、木头戏
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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福安还有一种叫布袋戏(即布袋木偶戏)的民间表演艺术,布袋戏于清朝光绪五年(1879)从浙江平阳传入福安,长期以来深得人民群众的喜爱。
1603
公共文化设施
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国12年后,福安县的新文化事业有了较大的发展。这一年福安成立了秋园诗社,民国元老于佑任为之题写“秋园”匾额并赠“秋菊有佳色,园林无俗情”联句。
1604
新式教育
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
本文介绍了新式教育随着历史的前进和中国人民的日益觉醒,福安山城也在悄悄地发生变化。民国初年,热心教育的社会人士纷纷起来创办新学,这些新式学校成了传播新思想、新观念的摇篮。
1605
三、文教名人
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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本文描述了福安的文教名人等。
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