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中图分类法
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张氏族谱
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能延续百代感应祖先的事是把祭祀的供品摆在祠堂之上，能流传千古不致遗忘的美行是在家谱上追本思源。张家的先祖是出自九皋公的后代。宋朝南迁，魏国公（张浚）是保驾的大臣；绍兴年间，南轩公（张弑）是朱陈理学的大家。从此以后，子孙繁衍，支派繁多，像绳挂...
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张氏族谱
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湖北省简称楚，湖南省简称湘，这是现代的说法。在古代，楚的地域范围是很广的，就明、清而言，湖南、湖北都称楚。张氏先祖入川前世居湖南长沙安化，属楚南地区。
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张氏族谱
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这篇序的作者美银公，是自才公房的后裔。自才公入川落业永川之后，又移居江津，传自美银公，在江津商界知名，民国十二年的续修族谱，美银公是积极的参加者。
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张氏族谱
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这篇序是清代乾隆十二年我聚居湖南长沙安化县的先祖们重修族谱时，恳请安化的县令沈华撰写的。一县之长，欣然命笔为我族修谱作序，可见当时当地我族的兴旺和声望。
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张氏族谱
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谱例小引十二则应为谱例十二则加小引。值得注意的是谱例的第六条中有“今将我大德公子孙入川者，编列成帙，以示水源木本，分而仍合之义”的记载，可见清朝乾隆十二年那次修谱，我湖南的先祖们把入川的支派是列入了的。
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张氏族谱
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立派属一，以敦同姓一本之谊，我族於前康熙二十七年戊辰岁，通族合修谱帙，设立派歌四十字，迄今六十余年，已传至五六世矣。虽子孙繁衍，散居九乡，视面不相识者有之，每启问之下，便知兄弟、叔侄、公孙之分，称呼厘然。皆由魏公、宣公，源远根深，以致流长叶...
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张氏族谱
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设立派行，统一辈次，来促进同族同宗的情谊。我族在以前康熙二十七年（公元1689年）全族同修家谱设立派歌四十字，到现在六十多年了，已传了五、六代人。
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张氏族谱
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家有家规，这是礼教的要求。礼教与法制是相联系的，法制不严密，礼教就不可能树立，一个家族因此就没有规矩可遵。家无家规，凭什么来维系家族里的秩序？我张氏列代祖宗，代代都有宝贵的训诫，同时一律遵照旧的章程，不变不忘了。只是考虑到族众分散，少有能贯...
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张氏族谱
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张氏家族代代相传的品德是忠厚，仁爱忍让成了家风，本来用不着我来作什么警诫。只是支派繁衍，社会风尚又随着时代的不同而起着变化，未免在族众中就有贤能与低劣的不同。这里特别体察祖宗的用意，来昭示给未来的子孙：在家规之外，另立禁条格言，使资质上等的...
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张氏族谱
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张浚，不仅身世显赫，而且高风亮节。他是南宋时代的人，因为作者朱熹与他同时代，不了解后来的史家称那个时期为“南宋”，所以只说“宋”。少师保，官衔。信军节度使，官职，当时掌管一个地区军政大权的官员。魏国公，爵位。致仕，退休。太保，荣誉头衔。