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我和散文结下一种缘分,是在十几年前的夏天。那时我正全力复习功课以应付一场即将到来的考试。
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知识出处: 银川晚报 | 类型: 正文
身为党员的我不该有杂念,要全心全意为祖国做贡献。
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知识出处: 银川晚报 | 类型: 正文
1997年12月3日至4日,“中国文联各文艺家协会中青年会员德艺双馨座谈会”在北京隆重举行。来自全国31个省市、自治区、直辖市和解放军的108名中青年文艺家出席了会议。
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在《十娃子》一书的扉页上,有这样几行题献文字:致法蒂玛我那遥远土地上的东干族朋友她自孩提时代起便与十娃子相识本书中多处引用了她所提供的资料法蒂玛(Fatima)是 女性常用的经名,在宁夏通常被写作法图麦,正如阿依莎在宁夏常被写作阿依舍。我注...
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知识出处: 银川晚报 | 类型: 正文
在有关东干人的文献中,时常可以见到苏三洛的名字。第一次听说这个名字,是在杨怀中先生家里。那次是为我们协会编纂的一本书《宁夏民间文艺人物录》撰稿,我去采访杨先生。我从小就认识杨先生,他和我父亲、叔叔都是好朋友。
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东干人西迁俄国的队伍基本是由目不识丁的农民组成,仅有的几位粗识汉字的老者在不多年间也相继辞世。“当年陕西回民义军中几乎都是文盲,过境定居后又处于一种新的语言环境,直到1930年东干人85%仍是文盲
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杨怀中先生同笔者谈及东干人时说,东干人的生活习俗和宗教习惯,在历经百年之后,仍保持着几个“没变”。
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十娃子一生致力于东干语言文字的创造工作,他在写诗的同时一直孜孜不倦地研究东干语法和正字法。1931年起,十娃子开始编写东干文教科书,这一年,十娃子至少出版了两本教科书,和当时所有的东干文出版物一样,这些教料书都是用拉丁文字母编写的。多年以后...
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在东干人中,诗人十娃子阅用丰富,一生颇具传奇色彩。1917年十娃子 11岁时爆发了十月革命,穷苦的东干人热烈地欢庆十月革命的到来,按照东干人 」的说法,他们希望过上“来自北方”的新生活。当时东干人组建了伏龙芝特别骑兵团,在内战英雄马三成的率...
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这是一张苏联红军军官的合影,包括十娃子在内共有11名军官,呈扇形队列站成一排。我仔细研究了他们的面孔,确认仅十娃子一人为亚裔,也就是说只有十娃子是东干人。 1945年4月,十娃子又一次被派往前线,他们一行共有6名新闻记者,在德累斯顿逗留3...
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赛里麦·卡玛罗夫娜是十娃子的妻子,1916年出生于伏龙芝城,比十娃子小10岁。1933年,17岁的赛里麦和十娃子结为伉俪,婚后改姓十娃子,他们一起度过了55年幸福的时光。婚礼于1933年8月15日在伏龙芝举行,从那时起他们便一直住在伏龙芝。...
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大宏妈不叫大宏妈,叫李德英,大宏妈是母亲和院邻对她的称呼。大宏妈没有工作,要是有工作,别人不会以她儿子的名字称呼她,而忽略了她自己的名字。 大宏妈不像我妈那样忙,她每天的任务是给大宏爸和四个孩子做饭、洗衣、收拾家。大宏妈又干净又勤快,那时...
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提起东干人的家,中外学者有过不少生动的描述和介绍。首先是达耶尔,她为我们提供了可视性很强的丰富资料。
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在《十娃子》一书所附的照片中,有一栋独立的二层建筑,掩映在绿树与花草之间。
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十娃子来到北京,在宾馆住了一个星期。在此期间,他们参观游览,会见友人。十娃子很想遍游北京城内外的名胜古迹,他漫步天安门广场,游览了故宫、颐和园和天坛。

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