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与 “程颐” 相关
共 229 条 8 / 16
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《二程遗书》卷十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了圣人是天地之量的人。圣人之量，与道为一；常人之量，是天给的一分。天给的一分器量应该是有限的。大抵人六尺之躯，力量就这么大，即使想要不满足，也是不可能的。
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《二程遗书》卷十九 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十九司马光曾问程颐：想安排一个人做给事中，谁合适呢？程颐说：若像当初泛泛议论人才，我是可以说的。现在既然如此，我即使有这样的人，怎么能说呢？司马光说：从您口中说出，进到我的耳朵里，别人不知道，又有什么妨害呢？程颐到底也...
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《二程遗书》卷十九 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十九阐述了大资政居位，却不去访求贤人，反倒让人来求自己，是什么道理，向大官求荐举的表章，这是很常见的事。
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《二程遗书》卷十九 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十九阐述了从前的人只考虑利害关系，而不考虑内外尊卑的体统，就只得那么做了。须要看一看圣人要正名分的地方，看他说名分不正时，就使得礼乐不兴，事关乎此，这就自然做不得了。
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《二程外书》卷十二 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程外书》卷十二阐述了今天的州县守令，只有规定人民的产业这一件事不能做，其他在法度中，很有些可做的事，只怕人不去做罢了。
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《二程外书》卷十二 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程外书》卷十二阐述了程颐每当见人们议论前辈人的短处，就说：你们且去吸收他的长处。
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《二程文集》卷六《上太皇太后书》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程文集》卷六《上太皇太后书》阐述了大学教人的方法，首先是预先熏陶和预防。人在幼小的时候，知识思虑无所偏主，就应该每天让他听到圣贤的格言至论，尽管他还不知，也应当反反复复地让他听，让他受其熏染，使他满耳满腹都是这些话，时间久了，自...
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《二程遗书》卷十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十五阐述了解说古书肯定不合古意，反倒使人浅薄。学者应该潜心进去，反复思考，从从容容，游于其间，涵泳持养，至于透彻理解，自己领会。现在却一次说完了，只是 把书给教得浅薄了。至于汉时说的董仲舒放下帐子讲诵，也未必是解说古书...
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《程氏易传·泰传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·泰传》阐述了德与善一天天积累，则福和禄就会一天天自己到来。德行高出了享有的禄位，那么即使所享之禄达到极盛也不称作满。自古以来官隆福盛之家，没有不丧失道义而会败落的呀。
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《程氏易传·益传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·益传》阐述了理是天下的大公，利是人们共同追求的东西。如果能使自己的心公平，不失于正理，那就会与大众同享利益，不去侵夺别人，别人也就想给他。如果好利心切，心为自私所蔽塞，追求自己得益，而损害别人，那么别人也就与他力争，所以...
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《程氏易传·艮传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·艮传》阐述了止之道贵在得宜，行动和静止不能按时，而却定着于一处，这样去处世，就乖戾不合，与他人背离断绝，那是很危险的呀。人固执地胶着在一个角落里，而整个世上没有与他合得来的人，那就会有艰险困迫忿恨畏惧，焚烧着、扰乱着他的...
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《二程遗书》卷三 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷三阐述了经历机巧之事久了，必然产生机诈之心。因为当人看到机巧之物时，心中一定喜欢。既一喜欢，这机诈就像在心里种下了种子一般。
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《二程遗书》卷十七 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十七阐述了圣人的中正之道而言，子张只是过于厚了一点点，子夏只是差一点点还不够。但是厚这一点点就渐渐发展成为兼爱，差那一点点便发展到了为我。其过和不及同是出于儒者，其末流就发展成为杨朱之为我和墨翟之兼爱。进一步说，至于杨...
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《二程遗书》卷十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十五阐述了佛教的学说，如果想透彻研究而后加以选择吸收，那么你还没能研究透它，自身就已经化为佛徒了。只且就它的行事上考察。固然难以只吸取他的存心而不取他的行事，有这样的存心，就会有这样的行事。。所以不如先从行事上断定它与...
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《二程遗书》卷十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了人们说的修炼成仙这种事有没有呢，如果说白日飞升之类的事是没有的，如果说居住山林之中保形炼气以延年益寿则是有的。人的生命就像一炉火，把它放在风中就容易熄灭，放在密室之中就难以熄灭，就是这个道理。圣人不肯做这类事...

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