《二程遗书》卷十九

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005695
颗粒名称: 《二程遗书》卷十九
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 374-375
摘要: 本文出自《二程遗书》卷十九阐述了大资政居位,却不去访求贤人,反倒让人来求自己,是什么道理,向大官求荐举的表章,这是很常见的事。
关键词: 理学 二程遗书 程颐

内容

10.50 先生云:韩持国①服义最不可得。一日,颐与持国、范夷叟泛舟于颍昌西湖,须臾客将云:“有一官员上书,谒见大资。”②颐将谓有甚急切公事,乃是求知己。③颐云:“大资居位,却不求人④,乃使人倒来求己,是甚道理?”夷叟云:“只为正叔太执。求荐章⑤,常事也。”颐云:“不然。只为曾有不求者不与,来求者与之,遂致人如此。”持国便服。
  [译文]
  程颐说:韩维能服从义理最为难得。一天,我与韩维、范纯礼在颍昌西湖泛舟,不一会儿牙将说:“有一位官员上书,拜见大资政。”我还以为有什么紧急公事,原来是求韩大资政了解自己。我说:“大资政居位,却不去访求贤人,反倒让人来求自己,是什么道理?”范纯礼说:“这只是您太执拘了。向大官求荐举的表章,这是很常见的事。”我说:“不对。只因为曾有不求的就不给,来求的就给他,才使得人跑来求的。”韩维听了,即服了这话。

附注

[注释] ①韩持国:韩维字持国,韩亿子,韩绛弟,元祐时拜门下侍郎。②范夷叟:范纯礼字夷叟,范仲淹子。颍昌:今许昌。客将:即牙将,因其主管客人往来,故称客将。客将云:《近思录》多本“云”作“去”,此据《二程遗书》及茅星来集注本。大资:资政殿大学士。宋时资政殿大学士称大资,参政称大参,观文殿大学士称大观等。韩维当时以资政殿大学士知颍昌府。③求知己:请求在上者了解自己。④求人:指下求贤才。⑤荐章:推荐人才的奏章,举荐文书。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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