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与 “李遵刚” 相关
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资料类型: 图书 | 责任者: 李遵刚 ; 李志荣
沂南县是一块古老的土地,境内已查明汉以前的古遗址有172处,出土了大量的大汶口文化、龙山文化、商周文化和秦汉文化遗物。两汉、三国至魏晋时期,这里曾有一个和今沂南县境域大体相一致的阳都县,城址在今砖埠镇孙家黄疃一带,当时是东西通衢的要冲,繁荣...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型:
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
从刘裕建立的刘宋朝开始,中国历史进入南北朝时期。这期间及此后诸葛氏家族又有不少成员活跃于中国的政治舞台上。仅临沂市出土的几件北朝造像碑和一座隋碑中,就记载了不少从政或从军的诸葛氏族人。如都督诸葛子恒、诸葛世龙,别将诸葛刹那,统军诸葛象,主簿...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
对于古阳都城具体位置的认定,是清初沂水县进士刘绍武。刘绍武在《阳都城发干城》一文中,对公鼐《阳都辩》中“阳都在县境内无疑”的观点予以肯定,并对阳都城的地理位置作了进一步的论证和精确的表述。经现在实地考证,在今沂南县砖埠镇孙家黄疃村北的沂河岸...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
阳都不仅是县一级的行政治所,还曾成为州的治所之地,只不过是昙花一现罢了。据《十六国春秋》记载,东晋“永和九年(353年),段龛据青州,置徐州于阳都。十二年,徐州刺史荀羡攻阳都,克之。”《资治通鉴》还记载,永和十二年(公元356年)二月,“龛...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
《太平广记•卷第六十•女仙五》记载了一位名叫 “阳都女”的仙人。《太平广记》是宋代人李昉等编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978年),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,是以收野史传记和小说为主的杂著。阳都仙女是书中记...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
虽然明朝中叶始建为佛寺,最后也为僧人居住看管,但因有清一代至民国初年皆为道观,又因嘉靖四十一年曾由道人重修,所以《临沂县志》考记为“清泉观,县北七十里桑行,明嘉靖年建”。民间俗称清泉寺,也有道理。称观,抑或称寺,各有所据,并无相悖。
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
阳都故城西部一里许,有一组东汉古墓群,历代传说叫“曹嵩冢”,即曹操父亲曹嵩的坟墓。墓冢遗墟前原立有一方中间带圆孔的画像石碑,和一块旗杆石。墓室三间皆为石砌。墓室中有一块刻有宫室日常生活的画像石,中室墓顶石板刻有花纹。千百年以来,“曹嵩冢”之...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
沂南县境内北寨村东汉北寨墓群,是国务院第五批公布的全国重点文物保护单位。其中已发掘的汉画像石墓,是其中最闪光的部分。
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
青驼镇驻地村有两个石灰岩石料雕刻的双翅四脚兽,当地人叫做“驼”。石驼身长1.3米,形似虎豹,身生羽翼,昂首阔步,体态矫健,动感强烈。村西原有寺庙,名青驼寺,寺名即因“驼”而得,后来寺名亦成为村名。老百姓传说石驼是天上飞来的神兽,认为亲敬之得...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
张庄镇有一村名大戴,汶河黄埠拦河闸处河南岸的小平原名叫小戴湖。道光《沂水县志》还记载,沂水南乡孙农社孙农村(今依汶乡孙隆村)有二戴祠。张庄境内的大戴、小戴和孙隆村的二戴祠,都与史称“二戴” 的汉朝戴德、戴圣叔侄俩有关。
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
孟良崮东南最高山头,还叫芦山大顶,又名大庵顶;西南方向树立纪念碑的第二高峰名为大崮顶。不过,由于孟良崮的名气太大,整个山系也就顺理成章地叫做孟良崮山系了。更可惜的是,由于孟良崮纪念碑建在了大窗顶上,游人错把大窗当孟良崮,不知芦山在何方。
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
徐公砚是鲁砚中的重要品种,因其砚石产于沂南县青驼镇徐公店村而得名。徐公砚贵在天然,其雕刻技法也是因材使艺。围绕砚堂,可衬以汉画,可饰以铭文,可雕以松梅、云龙或古钱。松梅或云龙多以浮雕为主,参以少量的透雕、圆雕。雕琢不论多少,所雕图形与砚边花...
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知识出处: 沂南文史资料第十一辑 | 类型: 正文
沂河和汶河是古沂水县西部及南部的两大河流。沂汶两河不仅要负舟润田,造福一方,而且蜿蜒流长,如诗如画,美不胜收。吟诵阳都胜景的诗文除写人文景点外,写沂河、汶河的也有许多篇章。虽然这些诗篇不一定是写今沂南境内的某一地方,但毕竟沂河和汶河是哺育沂...

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