漳州市图书馆 颗粒类型
知识出处
1985
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漳州文史资料选辑1979
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正文
漳州竹马戏源自唐宋的“跋马”，这是古代流传在祖国南方的民间歌舞，也叫“竹马灯”，用竹扎、纸糊的马头和马尾，分别绑在演员的前胸和后臀，里面点燃烛火夜间游行，若干人组成“马队”，成群结夥、边演边唱、载歌载舞。最常演唱的节目是《王昭君》，其中“出...
1986
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漳州文史资料选辑1979
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所以，蜕化而成的“戏弄”脚步却变化不多，沿用“踏摇娘”的反复进退的步法，俗称：“三进、三退”。这种“上身扭动，脚步踏摇”的舞蹈动作，成为竹马戏和老白字戏表演艺术的基木特点。唱词粗俗、朴实，多是地方俚语、谚谣、很少精工细硺，乡土生活气息浓厚，...
1987
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漳州文史资料选辑1979
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作为竹马戏演唱特色的开场形式叫“跑四美”，在南戏的“排场”中称为“趟马”，由四个女旦跑马过场，各唱《四季春》小曲，名为“乞冬”，是祷祝年成丰收的意思。有几种不同的演唱形式，开始是用“竹马灯”的首尾两节，分别缚在演员的前身、后臀，跑马过场，近...
1988
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漳州文史资料选辑1979
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漳州的竹马戏在宋元期间变化并不大，明代以后流传在南方各地的戏曲艺术得到普遍的发展与交流，如江右的弋阳腔、采茶戏，湖广的楚剧、汉戏，江淮的吹腔、乱弹以及西北的秦腔、梆子..等剧种都到过闽南演出，真是万紫千红争艳斗姘，堪称为“南戏”的复兴与繁盛...
1989
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漳州文史资料选辑1979
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最后，让我们再回顾到宋代漳州的戏曲活动情况。据地方志载，闽南开发于秦汉，唐宋以来社会经济日趋繁荣，漳泉两地物产富饶，寺院产业丰厚，宗教艺术活动频繁，各种傀儡戏特别盛行，民间散乐、百戏大量流传，《漳州府志》卷二十八“民风篇”中，有朱熹《谕俗文...
1990
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漳州文史资料选辑1979
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台湾义民简大狮，原籍漳州府南靖县梅林长教乡，他祖上很早迁居台北，世代务农。大狮平素为人很豪侠，台北农民很尊重他。后来义军失败，他奔回祖国，寓居漳州西门的杨老巷，最后给日酋勾结清吏，加以无理逮捕，解回台湾遇害。这次起义虽然失败，但却充分反映了...
1991
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漳州文史资料选辑1979
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正文
的口号，城乡士民一呼百应；加上前年风雨成灾，台湾大米未能接应，漳泉两地粮价昂贵，民情骚动，四处揭竿起义。漳州的黄德美、黄位带领角尾、石美十八社乡亲闻风响应，这时，福建兵丁大量调到江西、湖南两省镇压太平军，闽南防务力量薄弱，小刀会便决定在当年...
1993
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漳州文史资料选辑1979
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正文
一、本会的任务是紧密依靠党委领导，加强有关部门联系，组织开展漳州文史资料的搜集，编写和研究工作“戊戍以来是中国社会变动最大的时期，从那时到新中国成立的历史资料”三、协助有关人士将亲身经历的社会变化的史实，以及参加过有关历史事件或人物见闻如实...