漳州市图书馆

南山寺位于漳州市南郊，九龙江南岸，丹霞山麓，是一痤历史悠久、闻名海内外的佛教大寺院。
  南山寺建于唐玄宗开元年间（公元713—741年），至今已有一千二百多年历史。据查碑记，该寺原是唐太子太傅忠顺王陈邕的住宅，只因宅院的形制和规模，超过当时封建制度法定的规格，诽谤的人密报陈邕潜越，皇帝大怒，派钦差查办，大祸将及，陈邕大惊。幸亏他的女儿金娘聪明机智，劝父献宅为寺，自己则削发为尼。陈邕听从了女儿的话，才得开脱无罪。他请了云岭常公和尚来寺住持，题寺名为“延福禅寺”。
  南山寺的历史沿革，经二百四十年后，由陈邕裔孙陈洪进出资重修。到宋太宗太平兴国年间，洪进长子元灏任漳州刺史，奏请改寺额为“崇福报劬禅寺”。至于改为南山寺，据龙溪县志载，是在明代，但具体年代不详。从历史上考察，自明神宗万历到熹宗天启年间，是佛教的鼎盛时期，而在天启（公元1621—1627年）南山寺因坍塌重修，改名大概就在这时候。明清之际，郑成功两次攻打漳州，该寺均安然无恙；到了清同治三年（公元1864年）太平天国侍王李兴贤进军漳州，和清军战于城郊，兵火之下，僧众逃散，寺又残破。后来到光绪初年，得到住持僧佛乘募资重修，才告兴复。南山寺创建一千多年来，可谓屡圮屡建，历尽沧桑。
  寺中的建筑、雕塑艺术以及碑文、经论等，甚为精湛、丰富；名胜文物素有“八胜”和“五宝”之称。“八胜”就是大雄宝殿、石佛阁、玉佛殿、太傅祠、修真净室，姑娘墓、梅庄和栗园。“五宝”就是大钟、血书华严经、方丈茶花树、贝叶经和芷经。
  南山寺有三进殿堂，进了山门便是“天王殿”，内供慈使弥勒，四大天王及韦陀诸佛象。主殿是“大雄宝殿”始建于唐代开元年间，殿堂高大雄伟。大殿中间供奉释迦牟，尼，左为西方阿弥陀佛，右为东方药师佛。三尊坐佛中间，左边站着迦叶尊者，右边站着阿兰尊者。这些法相，均属宋代雕塑。在大殿正面三尊大佛象的背后，还有观世音，文殊、普贤三尊菩萨，这是清代增塑的。
  该寺最后一进是“藏经殿”，收藏着六大橱经、律、论三藏经论，相传是清光诸三十年（公元1904年）由当时住持妙莲法师向清延奏请颁赐的。这部藏经全省只有福州鼓山涌泉寺及本寺两全部。这里原有一部从印度取来的贝叶经，后来，陈炯明军队驻扎寺中，经文被盗，据说在香港卖给一个英国人。至于血书《大方广佛华严经》更是珍贵。相传在明天启年间，当时寺中有两个名叫僧雄、莲山的和尚，和一个名叫连的尼姑，一同发愿，刺血写经。每次刺血前，都要绝盐几天，这样血色才会鲜红。就这样间歇刺血写经，历时三载，写成《华严经》八十一卷。这部血经笔法秀丽，字迹金黄。一九五四年龙溪专区举办文物展览时，曾参加展出，不幸在文化大革命中散失，现在仅存一页（四面），成为稀贵珍品。
  在“藏经殿”正中玻璃神龛里，供奉有一尊玉佛，所以此殿又称“玉佛殿”。法相是用整块白色大理石雕成，高约二公尺，重达四千斤，净碧如玉，晶莹莹滑，佛象属缅甸体制，是由妙莲法师向缅甸华侨化募来的。
  和“藏经殿”并列于高坡左边的，是陈太傅祠。自从唐太傅陈邕献宅入寺后，寺僧为了纪念他的功德、就在他的住房原址，建立一所檀越祠，由陈氏子孙掌管祭祀。祠后有金娘的梳妆阁，当她落发后，就在这间楼房里奉佛修真，所以改称“修真净室”。寺墙外面有金娘墓，墓碑上写着“唐诰封金花郡主玄妙之墓”，漳州人称它“姑娘墓”，现已毁坏，唯骨灰尚保存着。
  “石佛阁”在大殿的左边迥廊上，阁中有用一块天然石笋雕琢而成的大石佛象，高达一丈八尺，雕凿优美细致，比例均匀。经考古家鉴定：属于中国古代大型造象，它的艺术价值，可以和云同，天龙各寺相媲美。关于这尊大石佛，民间流传着一个饶有风趣的故事：石佛雕成之日，石匠申言，如果有人能指出雕象的一点瑕疵，他情愿分文不取。前来瞻仰的各界人士都赞不绝口，不料人群中走出一个小孩子来说道：“佛象的手指头这么粗，鼻孔那么小，他怎么能挖鼻孔呢？”一语道破了石象的缺陷，登时羞走了名匠。这座佛阁于1937年被日机炸毁，后由广心法师化募重修，并改现名“净业室”。
  梅庄传说是明朝神宗万历年间（公元1573年），进士张一栋，由广东肇庆府知府任上告老退休，在寺中西墙内种植梅树千株，并安置石榻几十处，每逢冬天梅花盛开时，便邀请名人和寺僧在这里吟诗饮酒，盛极一时。后来由于兵荒马乱，梅庄逐渐湮没。栗园本是明代漳州府学岁贡生吴性原所开拓。靖难之变（公元1403年）性原和反朱棣派的学生五人，同时自缢于明伦堂。栗园旧址，现在无从查考。
  至于茶花树，根据传说，在寺中方丈后庭右角，有一株三百多年的红茶花树，每年早春二、三月，百蕾齐放，芳气四溢，花色深红，大如牡丹，别处所罕见。后因年久枯干，已经绝迹。
  南山寺的大钟，本为唐代遗物，是寺中一宝。现在这口大钟，是元朝延祜六年（公元1319年）重铸的。口经三尺八寸，高五尺六寸，重一千三百余斤。钟声洪亮，清夜一叩，可闻数里。关于这口钟，也流传着一个脍炙人口的传说：寺里和尚四出化募，集资铸钟，一个老妪献出一个铜钗；一个乞丐也捐助二枚铜钱。但是和尚看不起这几件东西，丢在一旁，没有用上去。奇怪的是，几次翻铸，钟上总有三次破洞。后来和尚想起了这三件铜器，就把它投进炉中。说来也巧，钟上的破洞马上补好了，至今钟面仍可以看到二枚钱痕和一支钗迹。
  南山寺不仅有上述“八胜”和“五宝”，更有一段光荣的革命历史。一九三〇年至一九三一年间，陶铸同志担任闽南特委书记时，善于团结教育群众，使寺中和尚也同情和支持革命，掩护特委机关的活动，陶铸同志当年就曾住在寺内“德星堂”中（位于“净业室”左邻），领导闽南革命工作。当一九三二年春，毛主席亲自率领东路军攻克漳州，在胜利回师时，寺僧萧达加等七人就脱下袈裟，参加红军，跟随毛主席前往江西中央苏区，转战南北，为中国革命做出了贡献。当一九五六年陶铸同志重游南山寺时，曾写下七绝一首作为纪念：
  “南山古寺规模在，含笑依然花满枝。
  鬓白重来千百感，江山妖媚故人稀。”
  南山寺这座名胜古迹及其所珍芷的文物，于解放前横遭破坏和偷盗，致使古迹憔悴破烂，文物残缺散失。解放后，党和国家重视文物保护，拨款修整。但在林彪，“四人帮”猖獗时，重遭践踏。粉碎“四人帮”以后，漳州市坚决执行党的有关保护历史文物政策，目前正进行一次大规模修复，并计划以南山寺为中心，扩建为公园。等到竣工时，不但千年古刹将焕发青春，这里还将建起百花园，百果园，园中园，南湖等风景区，少年宫，文化宫，游泳池，影剧院等崭新建筑林立，一个新型的南山公园，将接待海外各界人士前来游览观光，供广大人民憩息。南山胜景，定会发出更加瑰丽的光采！
  （本文参考郑之翰、王尚玉材料，并通过采访、座谈整理编写。）