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为往圣、为后学 百载无怠无荒
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本文记述的是1992年6月17日,台湾《联合晚报》载文《诗魂落魄古音稀》,报道“台北市信义路上的十方禅林近日邀请国宝级的汉语师庄世光开讲诗经;……庄世光过去两年来已在十方禅林开讲过史记、庄子、南华经、幼学琼林和战国策,日前才开始讲授诗经。透...
4337
回忆已故书法家郑玉水
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正文
本文记述的是郑玉水,祖籍龙海市榜山人。长期在公安部门工作,曾任漳州市公安局教导员。郑玉水同志从小爱好书法,担任警职也不停苦练书法,生前系卓有成就的中年书法家。是中国书法家协会会员、福建省书法家协会常务理事、漳州市书法家协会首届主席,郑玉水英...
4338
台岛践履
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正文
本文记述的是台岛践履情况包括文学大师誉两岸——漳台林语堂故居的交往与互动、漳州走出世界文学大师、故乡漳州的深情纪念、海峡东岸的纪念标的、漳台两地的交流往来等。
4339
文学大师誉两岸
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正文
本文记述的是林语堂的女儿林太乙在她的长篇散文《寻根之旅》里说:“父亲在两岸都有纪念地标,中国文人享有这样的荣耀,恐怕寥若晨星。”祖籍福建省漳州市芗城区天宝镇五里沙村。为推广中文、传播中国文化,他发明了明快中文打字机,编纂了被称为“世界两大语...
4340
一、漳州走出世界文学大师
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本文记述的是林语堂,世界知名的作家、翻译家、学者。原名和乐,后改玉堂、语堂。祖籍福建省漳州市芗城区天宝镇五里沙村。他的父亲林至诚在五里沙度过了青少年时代,曾做过小贩,24岁时入教会神学院,后来成为牧师,被派去平和县坂仔镇传教。他的母亲杨顺命...
4341
二、故乡漳州的深情纪念
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正文
本文记述的是林语堂在两岸的地标就以他的故居为基础,五里沙村的林语堂祖居屋是一座闽南乡村常见的单层砖瓦房,大厅木制屏风前照例是一张可用于供奉、祭祀祖先的八仙桌,林语堂的祖居屋后面不远处有一株空心的老荔枝树,林语堂父母的合葬墓就在距村子200米...
4342
三、海峡东岸的纪念标的
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芗城文史资料
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正文
本文记述的是台北林语堂故居位于阳明山风景区,占地面积1000多平方米,建筑面积300多平方米,是他人生最后10年的住所,兴建于1966年,由他亲自设计,采取中国四合院的结构模式,结合西班牙式的设计风格。“有不为斋”是林语堂的书房,书斋中铺着...
4343
四、漳台两地的交流往来
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本文记述的是漳州和台北两地的林语堂故居(纪念馆)的来往密切,互动频繁,建立了深厚的友谊。早在漳州林语堂纪念馆筹建之初,台北林语堂故居就从海峡彼岸寄来一些珍贵的资料。2002年8月,台北林语堂故居的第一任执行长赵孝萱到漳州林语堂纪念馆参观访问...
4344
漳州民俗
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芗城文史资料
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类型:
正文
本文记述的是漳州民俗情况包括漳州文衡殿哪吒信仰习俗与哪吒鼓、渔头庙大道公药签与德心堂药店、带路鸡与连尾蔗、为何“口”读“苦”。
4345
漳州文衡殿哪吒信仰习俗与哪吒鼓
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芗城文史资料
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正文
本文记述的是文衡殿坐落在漳州市芗城区打锡巷。殿内主祀关帝君,配祀周仓、关平,附祀保生大帝、中坛元帅哪吒、虎将爷、玉皇上帝等神祗,是座道佛合供的庙宇。庙名随之改为“文衡殿”,并于路边竖一石碑“文衡公业,民国十四年立”为记。文衡殿庙宇不大,周围...
4346
哪吒信仰
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正文
本文记述的是哪吒信仰是明代从道教圣地山西闾山传入漳州的,在漳州和台湾民间俗称“太子爷”,亦称哪吒太子、中坛元帅、哪吒元帅、三太子爷、哪吒三太子、金康元帅、金环元帅、罗车太子等。在大闹东海后,为不累及父母,哪吒析肉还母,易骨还父,以报答父母恩...
4347
哪吒鼓与踏火
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本文记述的是哪吒鼓是道士作法时,为拜请各路神兵神将降临,而敲击的长炳扁手鼓,同时吟唱着请神的词曲。长柄扁手鼓,鼓面蒙牛皮,直径23cm,高13cm,柄长44cm,鼓棰长23cm;另配马锣和天尺一付。农历九月初九哪吒诞日时,作法开坛,是时在供...
4348
(一)黑虎将军巡水
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正文
本文记述的是将文衡殿内的黑虎将军请出,前往东护城河中巡游,吟唱《黑虎将军咒》驱水中邪恶。
4349
(二)黑虎将军、哪吒神像巡社(俗称卖虎爷花)。
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芗城文史资料
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正文
本文记述的是哪吒鼓队员捧着装有桂花、菊花等的红桶盘,跟着黑虎将军、哪吒神轿到社内周边商店、居家中吟唱《哪吒调》《虎爷调》,把鲜花送给信众,众人将社境内信众捐献的木炭堆在殿埕的土埕上,哪吒鼓队员沐浴、更衣,赤脚齐站在炭火堆前,手持贴着灵符的长...
4350
(三)特殊的迎送仪式——咬旗
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正文
本文记述的是某社的社庆或神诞日、哪吒鼓开坛,邻社的哪吒鼓队都会前来祝贺一展技艺,这种哪吒鼓队的迎送仪式叫“咬旗”。迎进社时,双方队员纵队侧身屈膝行禹步,客进主退双方均为对称队形,并吟唱同调不同词的哪吒鼓音乐,展示各自的高超技艺。客队吟毕后执...
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