哪吒信仰

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220005580
颗粒名称: 哪吒信仰
分类号: K892.2
页数: 2
页码: 182-183
摘要: 本文记述的是哪吒信仰是明代从道教圣地山西闾山传入漳州的,在漳州和台湾民间俗称“太子爷”,亦称哪吒太子、中坛元帅、哪吒元帅、三太子爷、哪吒三太子、金康元帅、金环元帅、罗车太子等。在大闹东海后,为不累及父母,哪吒析肉还母,易骨还父,以报答父母恩。哪吒死后其师傅收其魂魄,用莲花化身。其后玉帝封他为三十六天将第一总领使,永镇天门。漳台民间鉴于哪吒太子神力高强,钦仰他的武勇,就尊称为“太子爷”祭奉。一般庙宇尊为“中坛元帅”,统率东西南北中五营神将神兵,护卫社境。哪吒信仰,在闽南民众中影响很大,明清漳籍民众徙台时,在很多地方都建庙祭拜或他庙寄祀,甚至民众家中神坛上也祭拜。人们对太子爷消灾解厄的法力笃信不疑。
关键词: 文衡殿 哪吒 信仰习俗

内容

哪吒信仰是明代从道教圣地山西闾山传入漳州的,在漳州和台湾民间俗称“太子爷”,亦称哪吒太子、中坛元帅、哪吒元帅、三太子爷、哪吒三太子、金康元帅、金环元帅、罗车太子等。
  相传哪吒是殷纣王时代陈塘关总镇李靖之三子,拜师太乙真人习法,习得法力高强,勇武绝纶。在大闹东海后,为不累及父母,哪吒析肉还母,易骨还父,以报答父母恩。哪吒死后其师傅收其魂魄,用莲花化身。命他下山辅助武王伐纣,为姜尚中营神将。其后玉帝封他为三十六天将第一总领使,永镇天门。
  漳台民间鉴于哪吒太子神力高强,钦仰他的武勇,就尊称为“太子爷”祭奉。多由武人崇拜,又作小孩的保护神。一般庙宇尊为“中坛元帅”,统率东西南北中五营神将神兵,护卫社境。道教奉他为五营神兵神将的统帅,凡道士施法时,必恭请哪吒相助,以驱邪押煞。旧时社境若有瘟疫,就请道士作法驱邪,民众备妥牲礼犒祭,道士在庙中祭拜中营中坛元帅、土地、城隍、炳灵公等神明,然后在社境五方竖立五方旗,敲击哪吒鼓吟唱作法,招请各路神将前来驱逐瘟疫。
  哪吒信仰,在闽南民众中影响很大,明清漳籍民众徙台时,在很多地方都建庙祭拜或他庙寄祀,甚至民众家中神坛上也祭拜。人们对太子爷消灾解厄的法力笃信不疑。

知识出处

芗城文史资料

《芗城文史资料》

本书记录的是一部巨书,一部再现漳州中心城区——芗城150多年地方文化历史的《漳州芗城文史资料》合订本于2010年5月出版发行。这部书共六卷八册,400多万字,文稿1000余篇,插图500多幅,反映了漳州百余年的政治风云、社会兴衰、人物足迹、物产风情、地方掌故和文化特色。作者大部分是漳州本地的各界人士或全国各地高校学术单位的教授及台湾、国外的漳籍同胞,年龄从清朝光绪年间出生的老者至新中国时代的新人,他们从“亲历、亲见、亲闻”写作原则再现漳州的百年沧桑,是漳州几代人心血的结晶。

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