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蚆蚱娘娘的传说析出资源阅读原文

知识出处：临洮非物质文化遗产图典 | 类型：正文

蚆蚱娘娘庙位于临洮县衙下集镇张家寺村，当地村民于每年农历四月二十二举行庙会，祭祀庆典。关于蚆蚱娘娘庙会，在当地流传一段来由。

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八石架的传说析出资源阅读原文

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临洮县太石乡上嘴村，有一个地方叫八石架，远远看上去，就像横放着的碌碡，关于它还有一段传说。相传很早以前，这里住着姓殷的一个大家族。这里大部分土地都被他们占有着，剩余的边边角角，才被几户穷人耕种。这个大家族每年秋收以后碾场，只要碾一次，无...

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临洮童谣析出资源阅读原文

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临洮童谣是指传唱于儿童之口、和谐简短、没有乐谱的方言化歌谣，是由一代代临洮人口耳相传的、具有浓厚地域特色的临洮民间文学之一。童谣历史久远，古代称为"孺子歌""小儿谣"等。《国语•晋语》中就有记载："童，童子。徒歌日语。"童谣是为儿童作的短...

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民俗析出资源阅读原文

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拉扎节是临洮南部玉井、衙下、南屏、洮阳等镇群众信仰、传承的民间节日，报答拉扎爷一年来赐予百姓丰收的恩情。拉扎的起源，可追溯到四千年前的象雄国，"象雄"意为大鹏居地，主要信仰苯教，图腾为大鹏鸟。8世纪，吐蕃灭象雄，佛、苯斗争，部分苯教教...

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拉扎节析出资源阅读原文

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拉扎节是临洮南部玉井、衙下、南屏、洮阳等镇群众信仰、传承的民间节日，报答拉扎爷一年来赐予百姓丰收的恩情。拉扎的起源，可追溯到四千年前的象雄国，"象雄"意为大鹏居地，主要信仰苯教，图腾为大鹏鸟。8世纪，吐蕃灭象雄，佛、苯斗争，部分苯教教...

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岳麓山泰山爷庙会析出资源阅读原文

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临洮历史最久远、规模最大的庙会当属农历三月二十八的岳麓山泰山爷庙会。这一天是东岳大帝泰山爷的生日，四方民众扶老携幼祭拜泰山爷，祈求国家兴盛、民众安康、辟邪除灾、迎祥纳福。

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端午节迎神庙会析出资源阅读原文

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20世纪上半叶，临洗城西洮河浮桥上游一公里处建有河神祠，每年端阳举行隆重的迎接八位官神的赛社，八位官神从一开始走马路到河神祠聚会，时间长达一个月，其参加群众之多，场面之热烈，形式之独特远近闻名。

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公祭老子析出资源阅读原文

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农历三月二十八，临洮官方、社会团体以及普通群众，云集于岳麓山伯阳宫，举行大型公祭活动，纪念老子在临洗凤台飞升。相对国内其他地方的公祭老子活动，临洮侧重于"飞升"。老子《道德经》被认为是世界古老的哲学经典之一，公祭活动主要在于公祭其思想。

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寺洼山庙会析出资源阅读原文

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农历五月十五寺洼山庙会，附近的九位地方大神，非常隆重地从四面八方汇集到寺洼山，按次序登上九龙殿。这是临洮南部规模最大的庙会活动。

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金龙爷渡洮河析出资源阅读原文

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临洮县辛店镇有一与众不同的民俗，即每年端午节抬着金龙爷渡洮河。端午这一天是辛店镇金龙爷庙会的正会。一大早，金龙爷的神像被安放在一顶没有轿厢的轿子上：一块木板上安装两根椽子，制作成轿子的形状，四周插上翠绿的杨柳枝。十多个年轻力壮的青年抬起坐...

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香道文化节析出资源阅读原文

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香道文化节是每年春节期间，临洮制香行业的人们在香会会首（旧称临洮联合香庄或卧龙香庄）组织下聚集在一起，祭拜方神、家神，围绕各种香品的制作、炮制、配伍、使用、销售，拿出各自看家的香产品展示的民间节日庆典活动。

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临洮社火析出资源阅读原文

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社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等杂戏、游艺的通称。每年正月初一至十五，临洮许多村镇都要举行盛大的、热闹非凡的社火活动。

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紫松山花儿会析出资源阅读原文

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临洮大大小小三十多场花儿会中，最具代表性的是紫松山花儿会。紫松山，距临洮城南三十多公里，与康乐县接壤。这里山峦叠翠、林木葱茏、溪水潺湲，风光宜人，一年两度的紫松山花儿会规模盛大，享誉陇上。农历三月二十八的花儿会，拉开了全县近三十个花儿会的...

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羊祭析出资源阅读原文

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羊祭是临洮民间各种民俗典礼中用羊作为通神吉礼的祭祀活动，有制作法器、引路、滚脊、领羊、许愿等形式。羊是临洮常见的、与人们生活密切相关的动物，是人们生存所依靠的对象，也被神化，受崇拜。羊以草为食，可以供给人们皮毛以及奶和肉，羊肉味道鲜美，先...

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滚脊析出资源阅读原文

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中国自古以来对天地、神灵、祖宗的祭奠仪式众多，有封禅、社日、祖饯等不卮的类别和级别。滚脊是地方性的一种较为特殊的小型仪式，又名"贺脊"，是新建寺庙落成晒庙的一种祭奠仪轨。滚脊仪式先有修除、择士、卜日、斋戒等准备工作。滚脊时间由神来定，两名...

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