临洮县图书馆

中国自古以来对天地、神灵、祖宗的祭奠仪式众多，有封禅、社日、祖饯等不卮的类别和级别。滚脊是地方性的一种较为特殊的小型仪式，又名"贺脊"，是新建寺庙落成晒庙的一种祭奠仪轨。
  滚脊仪式先有修除、择士、卜日、斋戒等准备工作。滚脊时间由神来定，两名聋背（代表神的人）同时将时间写在黄表上，如果写的内容一致，就表示是神的意旨。
  新庙院内布好五彩经幡，法师头戴插有黄表的五方神牌，身披五彩神衣，口唱神曲,告知东南西北中五方神灵今天的议程，请神前来参与、助兴。
  旧时滚脊礼仪中，香烟弟子行"九拜"大礼，一日稽首，二日顿首，三日空首，四日振动，五曰吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八曰褒拜，九日肃拜。祭祀并不是"九拜" 并用，几种拜礼变通使用。
  庙脊摆放五色献祀贡品，供奉姜子牙周人祭享之礼，香酒灌地，使香气到达地下，告知鬼君降临受祭。祭祀神灵，是以献出礼品为代价，拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵欢心。祭品有：粮食五谷的"粢盛”、牛羊鸡猪的"牺牲"、果品蔬菜的"四时"、玉璧皮帛的"礼器"。滚脊最独特是"血祭"，古人相信，血是有灵魂的，是一种神奇的力量。滚脊供奉的血，有人血，也有牲血。
  法师登封神台（庙脊），念神曲"立起玉柱架起金梁，木有木工瓦有瓦工，人中选人将中选将，精工巧匠修起您的金身宝殿今日完工，一址落成万籽归仓，青山绿水何其太平，马蹄投土田苗增长，清风细雨月月常降，三洒十方……"
  随后法师献"人血"（扎十二全签），口唱神曲："左手拿的杏黄旗，右手拿的打神鞭，身背封神榜，登上封神台……"
  法师献"牲血"，将体型彪壮健硕的绵羊或羽毛丰美的大公鸡（或鸡、羊同时滚脊）送上庙脊，咽喉扎一刀，以鲜血涂抹庙脊，迅速将羊或鸡滚下屋脊，各色贡品撒向地面，最后将一桶清水倾倒下来，清洗道场，滚脊圆满收官。
  祭祀用的羊或鸡等，行礼后要分而食之，称为"俊”，人们认为食之可保吉利安康。