临洮县图书馆

临洮历史最久远、规模最大的庙会当属农历三月二十八的岳麓山泰山爷庙会。这一天是东岳大帝泰山爷的生日，四方民众扶老携幼祭拜泰山爷，祈求国家兴盛、民众安康、辟邪除灾、迎祥纳福。
  这一古老民俗活动，缘起于泰山崇拜，泰山崇拜肇始于孔子。孔子生于鲁地，泰山脚下。孔子登临泰山，考察封禅恢复礼乐、了解民情观知时政、抒怀畅志开阔胸襟，从两于多年前就拓展了泰山文化的内涵，留下“登泰山而小天下"的气度胸怀。因此，自秦始皇起，历代皇帝借泰山之高、孔圣之道以祭天。泰山祭拜，秦汉多见于官方，不见于民间。泰山庙会，滥觞于唐，定制于宋，全国各级官府也随朝廷之例在地方建东岳庙，供奉东岳大帝，祈佑国泰民安。泰山爷庙会鼎盛于明清，衰落于民国，再兴于今日。
  泰山爷是道教一脉，遥观东岳大帝圣像：九旅冕舜目尧眉、兖龙袍汤肩禹背。其身世众说纷纭，有谓东岳大帝君“至神农朝，赐天符都官号，名府君，至汉明帝封泰山元帅"。唐，东岳大帝不仅是神界之神，而且还成了人间帝王，有夫人日淑明，有子日三郎、四郎、七郎。宋真宗封禅泰山时，定东岳大帝的生日为三月二十八日，年年庆贺，泰山庙会形成定制。宋代起，临洮东山修建东岳庙，供奉东岳大帝（百姓俗称泰山爷），东山始称岳麓山。元曲《刘千病打独牛角》谓："今日乃三月二十八日，乃是东岳大帝圣诞之辰，……端的是人稠物穰社火喧哗。"大清一统志明确记载："岳麓山，狄道州东一里，上有东岳庙故名。"《狄道州志》和《狄道州续志》舆图有岳麓山图。
  岳麓山庙会异常热闹，临洮人"倾城齐驱东门，鼓乐旗幢为祝，朝山进香，酬愿祈愿。祈赛云集，布幕连肆，百剧杂陈，观者夹路，肩摩趾错者数日，三月二十八是日尤盛。舆者，骑者，步者，步以拜者，张旗幢、鸣鼓金者……"
  1949年以后，岳麓山泰山爷庙会一度被不定期的物资交流会所取代。20世纪80年代末，民间自发恢复了庙会。今天，岳麓山泰山爷庙会成融民间艺术、民间信仰、物资交流、文化娱乐为一体的地方传统民俗盛会，群众俗称"浪三月二十八"。
  岳麓山泰山爷庙会把寺庙的节日变成了地方性的节日，所以，求神活动、娱乐活动、市集交易等，自然而然的融入庙会。庙会是地方性民众节日活动。庙会在意识形成方面是礼神娱神，在社会组织方面是"社日"或"集会"，在经济技术方面是百货交易，这便是岳麓山泰山爷庙会能够长期传承的经济基础和民俗惯制。