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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
清朝康熙帝经营西北,嘉略关外的地域渐次得到恢复,至雍正元年 (1723年)“复立沙州所。三年,旋升所为卫”。关内移民屯田,敦煌经济开始复苏。由于移民中有不少人信奉佛教,莫高窟的香火又兴旺起来。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
1900年,长期守护敦煌莫高窟的道士王圆箓雇人清理洞窟积沙。一天,清沙的人将三层楼(现编号第16窟)清扫完毕,甬壁裂开了一条缝隙,但并未引起人们注意,后来,王道士又雇文士杨河清抄写佛经,清光绪二十六年(1900年)五月二十六日,杨河清像往常...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
1922年,在“十月革命”中战败的白俄军官阿连阔夫率残部五百余人逃至敦煌后,被当地官员拘押在莫高窟。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
面对莫高窟沙压像毁、楼阁倾圮、法像暴露、荒刹隐索、不蔽风雨的 残破景象,民国十七年至二十四年(1928—1935年),敦煌寺庙僧人集合 “官绅农商各界”,“八易春秋,用金一万二千余元”,将北大像的木构 建筑由残破的五层楼改建为“工程巩固,巍...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌石窟,指以莫高窟为主体的古敦煌郡境内的所有石窟。它包括今甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞,瓜州县境内的榆林窟、东千佛洞、水峡口,肃北蒙古族自治县境内的五个庙、一个庙等石窟。在古代,上述石窟都位于敦煌郡境内,其内容及艺术亦同属一脉,因此...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
佛教石窟源于印度,一般开凿在远离城市的偏僻山野之中,据说这是为了方便僧侣修行。但另有一种说法:在公元前185年,一位信仰婆罗门教的将领,杀害了信仰佛教的孔雀王朝国王,建立了巽伽王朝。被赶走的佛教僧侣为了生存和发展,只好逃亡到远离城市的高原地...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
莫高窟第一个洞窟的诞生,似乎缘于一件偶然的事件:前秦建元二年 (366年)某日,有位叫乐僔的和尚,手持锡杖,西游来到敦煌。一日黄昏时刻,太阳快要沉落在茫茫戈壁之中, 乐僔此时身处三危山与鸣沙山之间的大泉河畔,他面对眼前的潺潺流水,似乎正想发...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
进入洞窟后,个别有心的游客会注意到,莫高窟的洞窟有的很小,仅能容纳一个人在里面,有的很大,面积相当于一个小礼堂,而高度竟有二三十米;大多数洞窟则相当于我们现在居住的大客厅或起居室的大小。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌石窟的造像,因窟址大多位于不宜雕刻的砾岩崖壁上,故多为泥塑像或石胎泥塑像。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌石窟开凿在酒泉系砾岩上,地质结构粗糙又易风化疏松,岩壁极不平整,无法直接绘制壁画。因此首先要制作壁面,一般是用掺入麦秆的粗泥抹到凿好的石壁上,捶紧压平,然后再抹一层细沙泥,形成光滑的壁面。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
以莫高窟为主体的敦煌石窟,其洞窟建筑形制,一般首先分洞窟前室和洞窟主室。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
对敦煌的历史背景有所了解,并对莫高窟开凿的缘由等基本情况略作探讨后,现在可以进入洞窟了。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
有些游客一到莫高窟,就迫不及待地急于进洞窟参观。其实,稍微驻足几分钟,观察欣赏一下洞窟的外貌和周边的环境,会感受到更多的情趣。在吐鲁番柏孜柯里克、敦煌莫高窟等石窟,佛、菩萨像几乎都塑放在封闭的深深的洞窟之中,而在龙门、大足等石窟,佛、菩萨像...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
莫高窟第303、304、305窟这几个洞窟相邻,并且都开凿于隋代初年, 然而洞窟的建筑形制却颇不一样,各具特色,从中可以看到隋初那种竭力追求变革、刻意创新的探索精神。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌石窟中的塑像,由于开凿石窟的崖壁是粗糙的砾岩,不易雕刻佛像,古代匠师就地取材,发展了敷彩的泥塑,故敦煌雕塑又称敦煌彩塑。 据不确切统计,莫高窟现存自北凉至民国时期近〗600年的历代彩塑3000 多身。敦煌彩塑的题材内容大体可以分为以下1...

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