抚州市图书馆 颗粒类型
知识出处
61
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
《牡丹亭》共五十五出，讲述了一个因情而死、因情而生的故事。南宋时，南安府太守杜宝独生女丽娘，年方十六，私游后花园，因困而睡，接着梦与一书生幽会，而害怀春心病，不久去世，葬在后花园的梅花庵观。三年后，丽娘与赴京应试的书生柳梦梅相遇于庵中，缠绵...
62
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
《牡丹亭》是一部诉“情”的戏剧。其情以爱情为主，也有家国情、亲情以及对大自然的热爱之情等等，然而怎一个“情”字了得?《牡丹亭》全剧以杜丽娘与柳梦梅的生死爱情为主线，贯穿全剧始终。爱情是文学的永恒主题，文人百写不厌，读者百读不倦，然而爱情之情...
63
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
“赤子之心，不学不虑”是罗汝芳思想的核心。特别是中年之后，他对此更是坚定不移，大加阐发。他的这一思想源自《孟子》，《孟子·离娄下》指出：“大人者，不失赤子之心。”“赤子”一词的本义是婴儿。《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康义”句中的“赤子...
64
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
汤显祖被视为世间最能言“情”的人，他对于“情”的理解与表现被称为一种学说——“至情说”。他的“至情说”一出现，引起了人们的广泛关注，在晚明及以后的文坛产生了不小的影响。
65
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
天下女子有情宁有如杜丽娘者乎。梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
66
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
汤显祖在《牡丹亭记题词》里说“情不知所起，一往而深”，说明这种“情”是与生俱来的，藏在心灵深处，是一种赤子之情，是赤子之心的展现。但只要一点燃，即可成燎原之势，一往而深。
67
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
罗汝芳的思想对明代后期的文学思潮、作家的文学创作产生着影响，对李贽的“童心说”产生极其重要的影响。李贽对罗汝芳是敬重有加。李贽自觉或不自觉地接受着罗汝芳的影响，同时对于公安派的“性灵说”也产生积极影响。同样，汤显祖的“至情说”在文学思想、创...
69
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
“第一节 “诀世语”与“端坐而逝””主要描写了罗汝芳在从姑山去世，享年七十四岁。人们深切悼念他，建昌府城内一时孝巾为贵，各地弟子也以不同的方式悼念自己的老师。汤显祖在抚州城内的玉茗堂去世，享年六十七岁。汤显祖被安葬在抚州城内文昌桥东头的灵...
70
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
“第二节 从姑山上祭恩师”主要描写了汤显祖与罗汝芳在南京一别两年后，老师罗汝芳去世。之后，汤显祖两上南城从姑山祭奠老师，一次是前往广东徐闻赴任，途经南城，他登从姑山祭先师。另一次是与达观禅师、临川知县吴用先同登从姑山，共同祭奠先师等内容。
71
知识出处：
汤显祖与罗汝芳
|
类型：
正文
“第三节此情绵绵无绝期”主要描写了汤显祖在离开老师罗汝芳后，对老师总怀思念之心，特别是在老师离世后，对于老师的怀念不断加深，总是在与朋友或同门的通信中，或在自己的文章表达对老师的感激与怀念之情等内容。