一、《牡丹亭》诉“情”

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内容出处: 《汤显祖与罗汝芳》 图书
唯一号: 140220020230001583
颗粒名称: 一、《牡丹亭》诉“情”
分类号: K82
页数: 9
页码: 235—243
摘要: 《牡丹亭》是一部诉“情”的戏剧。其情以爱情为主,也有家国情、亲情以及对大自然的热爱之情等等,然而怎一个“情”字了得?《牡丹亭》全剧以杜丽娘与柳梦梅的生死爱情为主线,贯穿全剧始终。爱情是文学的永恒主题,文人百写不厌,读者百读不倦,然而爱情之情也是最难描写的。金代元好问《雁丘词》说:“问世间情是何物?直教人生死相许。”汤显祖虽然认为“世间只有情难诉”,但他把此“情”诉得最成功,成剧家之绝唱。汤显祖在《牡丹亭》第一出《标目》里,分别用两支曲介绍了创作缘起和全剧概要。
关键词: 人物传记 牡丹亭 诉情

内容

《牡丹亭》是一部诉“情”的戏剧。其情以爱情为主,也有家国情、亲情以及对大自然的热爱之情等等,然而怎一个“情”字了得?《牡丹亭》全剧以杜丽娘与柳梦梅的生死爱情为主线,贯穿全剧始终。爱情是文学的永恒主题,文人百写不厌,读者百读不倦,然而爱情之情也是最难描写的。金代元好问《雁丘词》说:“问世间情是何物?直教人生死相许。”汤显祖虽然认为“世间只有情难诉”,但他把此“情”诉得最成功,成剧家之绝唱。汤显祖在《牡丹亭》第一出《标目》里,分别用两支曲介绍了创作缘起和全剧概要。
  【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
  【汉宫春】杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试,寇起淮扬。正把杜公围困,小姐惊惶。教柳郎行探,反遭疑激恼平章。风流况,施行正苦,报中状元郎。
  《蝶恋花》介绍创作缘起,即一个字“情”。汤显祖在作品完成后写的《牡丹亭》题词里做了更为集中的表达。全文如下:天下女子有情宁有如杜丽娘者乎。梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真。天下岂少梦中之人耶。必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必元,安知情之所必有邪汤显祖把柳杜爱情写得旷古绝今。杜丽娘生前并不与柳梦梅有交集,只是少女丽娘到后花园赏春,陶醉于春色中,而春心荡漾。回家之后,做起了青春美梦,梦见与一执柳枝书生幽会,“将奴搂抱去牡丹亭畔,芍药阑边,共成云雨之欢”,由此而后去花园中寻梦,寻梦未能见到梦中情人,而生病。病情越来越重,于是画下自己一幅天仙般的“写真”画,并配诗:“近睹分明似俨然,远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”中秋夜,命若游丝的杜丽娘望月念情。“拜月堂空,行云径拥,骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓,整一片断魂心痛。”“中秋月儿谁受用?西风泪雨梧桐。”“恨苍穹,妒花风雨,偏在月明中。”在这秋凉的夜里,没有比情更浓的,也没有比情更心痛的。“情”可以让人死,中秋夜月圆人不圆,杜丽娘病逝。此后安葬在后花园梅花庵里,画也“盛着紫檀匣儿,藏在太湖石底”。丽娘因情而逝,令人无限惋惜。三年后,岭南书生柳梦梅赴京赶考,途中因病人住梅花庵观,一日拾得丽娘画,似曾梦中相识,于是“少不得将小娘子画像,早晚玩之,拜之,叫之,赞之”。柳生的痴情唤醒了“一生余得许多情”的丽娘。“情”可以让人生,丽娘复活了,且将痴心付与柳郎。丽娘“是看上你年少多情,迤逗俺睡魂难贴”。她说:“妾千金之躯,一旦付与郎矣,勿负奴心。每夜得共枕席,平生之愿足矣。”接下来,第三十出《欢挠》写柳生与杜丽娘鬼魂幽会兴欢。柳杜的人鬼之恋日渐升温,丽娘为“情”所动而萌生还阳之念,她“前日为柳郎而死,今日为柳郎而生”。他们拈香发起了“冥誓”:“作夫妻,生同室,死同穴。口为心齐,寿随香灭。”在石道姑、陈最良的帮助下,柳梦梅掘开杜丽娘的墓并开棺,丽娘因之而“生”。杜丽娘“生生死死为情多”,她与柳梦梅“死里淘生情似海”,而即刻拜堂成婚。此后夫妻恩爱,共赴临安,柳生准备参加科举考试。由此,可见杜丽娘因情而死,后又因情而生,并喜结良缘。此“情”是《牡丹亭》中的主“情”,也是戏剧发展的主线,汤显祖极力铺陈,又极力歌颂的“情”。
  《牡丹亭》中除了写爱之“情”外,还有家国情(忠情)。这一条剧情线也十分清晰。家国情主要集中体现在杜宝身上。在《牡丹亭》中丽娘之父杜宝作为一位封建官吏,他应该说是称职的,甚至可以说是优秀的。如在《劝农》一出里,他就是一位爱民、亲民的清官形象。到农时,他亲自到田间地头,劝勉百姓重视农业生产,促进了当地经济社会发展,出现了“山也清,水也清”“官也清,吏也清”的政通人和局面。他也受到百姓的爱戴。在《闹殇》一出中主要写的杜丽娘因情而逝,全家上下沉浸在悲痛之中,而在这大悲之中传来了皇帝圣旨,杜宝升官了。“奉圣旨:‘金寇南窥,南安知府杜宝,可升安抚使,镇守淮扬。即日起程,不得违误。’钦此!”这是一对激烈的矛盾冲突,是亲情、私情与对朝廷的忠心、国家情感的交织。杜宝老年殇独女,白发人送黑发人,这是世间最悲情的事。这对杜宝夫妇是沉重的打击。但杜宝夫妇选择了顺从朝廷安排,速速安葬爱女,准备赴任。当有人提出按旧规矩要学校诸生写遗爱记、立生祠等,都被他拒绝了——“胡说!但是旧规,我通不用了。”他临行只交代:“陈先生,老道姑,咱女坟儿三尺暮云高,老夫妻一言相靠。不敢望时时看守,则清明寒食一碗饭儿浇。”他无暇顾及这些亲情琐事,只好一切就简。这些都凸显了杜宝作为朝廷的重要官员始终把对朝廷、对国家的忠情放在第一位,始终高于亲情。
  殇女、无后二事时时折磨着这对老夫妻,尽管如此,杜宝还是镇守好了关边淮扬,出现了“文和武肃”的气象。杜老夫人甄氏心想为杜宝娶小妾,继后代。在第四十二出《移镇》一出中有描写:
  “相公,俺提起亡女,你便无言,岂知俺心中愁恨?一来为苦伤女儿,二来为全无子息。待趁在扬州,寻下一房,与相公传后。尊意何如?”
   “使不得,部民之女哩。”
   “这等,过江金陵女儿可好?”
   “当今王事匆匆,何心及此。”
   “苦杀俺丽娘儿也!”(哭介)
  《孟子·离娄上》里说:“不孝有三,无后为大。”没有子嗣,绝先祖祀,那是千万不能为的事情。于是杜老夫人甄氏一心想为丈夫继小,延续后代,但杜太守先是以女子是部民为由推辞,后又以金人兵临城下为由加以推辞不要,可见杜太守以国家大事为重,宁愿牺牲自己个人利益,体现了他浓浓的家国情怀。而接下的《御淮》《寇间》《折寇》《围释》等几出中对于杜宝在战场上的形象有描写,淮安被围,“杀气腾天震地。闻炮鼓,使人惊,插天飞不成”。而此时,杜宝奉命解淮安之围,他顾不得把妻子送到安全地,而急急地赶往淮安,“报,报,报。正南一支兵马,破围而来。杜老爷到也。快开城迎接去。天地日流血,朝廷谁请缨。”他鼓励军民同仇敌忾。而此时陈最良辗转来到淮安城下,被金寇李全拿住。陈最良此行是要来向杜宝报告丽娘墓被掘之事,而李全利用陈最良使间,不料被杜宝反使间,离间了李全与全国的关系,因而不费兵卒,解了淮安之围。其间多处对杜宝有细腻的刻画,如当陈最良见到杜宝陈述丽娘墓被掘、老夫人甄氏被杀时,杜宝悲愤至极,但转念自己是一位领兵御敌的将军,表现出镇定,觉得死得其所,再次把亲情搁置,以抗敌保一方平安为重。剧中有唱词:
  【玉桂枝】相夫登第,表贤名甄氏吾妻。称皇宣一品夫人,又待伴俺立双忠烈女。想贤妻在日,想贤妻在日,凄然垂泪,俨然冠帔。(外哭倒,众扶介)(末)我的老夫人,老夫人,怎了!你将官们也大家哭一声儿幺!(众哭介)老夫人呵。(外作恼,拭泪介)呀!好没来由,夫人是朝廷命妇,骂贼而死,理所当然。我怎为他乱了方寸,灰了军心?身为将,怎顾的私?任凄惶,百无悔。
  而当衣衫褴褛的柳梦梅到来,并要认他为岳父时,被拒,受拷打。杜宝认为自己的女儿已死三年,何来有婿?当看到柳梦梅拿出女儿的画像,更是悲伤至极,认为他就是盗女儿墓的贼。“天眼恢恢,原来劫坟贼便是你。左右,采下打。”再“取桃条打”进而“高吊起打”。当得知柳生是当朝新科状元,也不手软将他放下。当柳生讲述他与杜丽娘的人鬼情缘,仍是不信,并斥之为“妖孽之事”,要上奏皇上。“此乃妖孽之事,为大臣的,必须奏闻灭除为是。”至此,仍可见杜宝对国忠诚,体现他国家至上的情感。
  《牡丹亭》的“情”,还包括亲情。在僦丹亭》里,亲情青的描写主要集中在杜宝一家人身上。杜宝一家仅是—个三口之家,关系亲密,亲情浓浓。杜丽娘是杜家独苗,是父母掌上明珠。杜宝公余也不忘依礼而教,努力培养成心目中的“淑女”,哪怕丽娘白日里睡觉,也会遇到父母的训教。如在《训女》出:
  (外)女孩儿,把台盏收去。(旦下介)(外)叫春香,俺问你:小姐终日绣房,有何生活?(贴)绣房中则是绣。(外)绣了打绵。(外)绣的许多。(贴)什么绵?……是何家教!叫女孩儿。(旦上)爹爹有何分付(吩咐)?(外)适问春香,你白日眠睡,是何道理?假如刺绣余闲,有架上图书,可以寓目。他日到人家,知书知礼,父母光辉。这都是你娘亲失教也。
  而当女儿染病就医,杜宝又有公务在身,只有多劳夫人。“(外)俺为官公事有期程。夫人,好看惜女儿身命,少不的人向秋风病骨轻。”而杜夫人则“一边叫石道婆禳解,一边教陈教授下药”。可是丽娘早逝,令夫妇二人痛不欲生,按丽娘遗愿安葬好女儿后,差人看管。女儿离世后,让夫妇二人思念不断,“小姐去世,将次三年。俺看老夫人那一日不作念,那一日不悲啼。”而在丽娘生忌日,老夫人与春香“遥望南安浇奠”。他们黯然伤怀。“地老天昏,没处把老娘安顿。思量起举目无亲,招魂有尽。(哭介)我的丽娘儿也,在天涯老命难存,割断的肝肠寸寸。”岁月冲淡不了对女儿的思念。
  我们看看女儿对父母的牵挂又如何呢?还魂后的杜丽娘虽未见过父母,父母也不知她“生还”,但当她得知父亲镇守之地淮扬出现战事,很为父母安危担心,急忙忙地要从考场上归来的柳郎前去淮扬打探父母情况。第四十四出《急难》柳梦梅考试回到家时与杜丽娘有一段对话:
   (旦喜介)好了。发榜未?
   (生)恰正在奏龙楼、开凤榜、蹊跷。
   (旦)怎生蹊跷?
  (生)你不知,大金家兵起,杀过淮扬来了。忙喇煞细柳营、权将杏苑抛,刚则迟误了你夫人花诰。
   (旦)迟也不争几时。则问你,淮扬地方,便是俺爹爹管辖之处了?
   (生)便是。
   (旦哭介)天也,俺的爹娘怎了!(泣介)
   (生)直恁的活擦擦、痛生生肠断了,比如你在泉路里可心焦?
  从他们的对话中可以看到杜丽娘对于父母的安危心中十分焦急,恨不得马上得到父母的消息。于是与柳郎商量,由他即刻启程前往淮扬打探消息。杜丽娘独自在临安旅店住着,不时思念爹娘与夫君。而正与来店投宿的母亲相认,悲喜交集,不由得一起思念起远方的爹爹,又不得不宽慰母亲。“感得化生女显活在灯前面,则你的亲爹,他在贼子窝中没信传。”“娘放心,有我那信行的人儿,他穴地通天、打听的远。”而柳梦梅“为娇妻,思岳丈”,一路走到淮安,已是盘缠花尽,只好忍饥挨饿,暂宿漂母祠。破衣垢面前去认岳父,被当作穷酸无赖拒之门外后,又怒打军中门官,被绑押临安,受到杜宝的审理、拷打,更不得与他相认。就在被吊打时,得知自己中了状元,不是求饶,而是央人快快去告诉丽娘。“真个的,快向钱塘门外报与杜小姐知道。”而柳梦梅不畏惧,不放弃,正是体现了他对丽娘的负责,对爱情的忠贞,也是对亲情的看重。
  最后一出《圆驾》也是“情”之大集聚。柳梦梅与杜丽娘的爱情、杜宝一家的亲情、杜宝的忠情、春香等人的友情都在这一出戏里汇集、升华。剧情是杜丽娘、杜宝、柳梦梅、杜夫人等人在金殿之上,接受皇上的亲询、裁画。最后皇上裁定丽娘重生无疑,下旨“父子夫妻相认,归第成亲”,圆了爱情。下旨:“据奏奇异,敕赐团圆。”全家相认,圆了亲情。下旨:“平章杜宝,进阶二品;妻甄氏,封淮阴郡夫人。状元柳梦梅,除授翰林院学士;妻杜丽娘,封阳和县君。”圆了家国情。大家齐唱“姻缘诧,姻缘诧,阴人梦黄泉下。福分大,福分大,周堂内是这朝门下。齐见驾,齐见驾。真喜洽,真喜洽。领阳间诰敕,去阴司销假。”圆了众人的友情。
  【尾】(生)从今后把牡丹亭梦影双描画,(旦)亏杀你南枝挨煖俺北枝花,则普天下做鬼的有情谁似咱?
   全剧结束,情圆,人圆,大团圆。
  《牡丹亭》中除了描写爱情、亲情、友情、家国情之外,还描写了对大自然的热爱之情。杜丽娘从小被要求遵循“后妃之德”,竟不知有个后花园,在春香闹塾之后,才知“原来有座大花园,花明柳绿,好耍子哩”。于是她急切地想知道“那花园在那里?”“可有什么景致?”“一生儿爱好是天然”的丽娘对大自然有着强烈的向往之情。她在春香的带领下游园,才发现“不到园林,怎么知春色如许”。在第十出《惊梦》里对丽娘眼中的大自然景象有很多描写,如:“画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。”“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!……朝飞暮捲,云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!”“遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。”“(贴)成对儿莺燕呵。(合)闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。”让人感叹“这园子委是观之不足也”。杜丽娘眼中的景色是多么的美妙,多么的让人心花怒放,这样的大自然美景怎不叫人热爱,怎不叫人向往?
  汤显祖的《紫钗记》对于情的描写也有类似于《牡丹亭》对情的描写。同样有一位“有情痴”的人霍小玉。她是《紫钗记》里的主人公。唐代元和十四年元宵观灯时,她与才子李益偶遇,而一见钟情,两人相爱结婚,立誓:生则同衾,死则同穴。李益后从军,守边关,卢太尉耍逼婚招为婿。霍小玉得知,花尽所有财钱寻夫。最终在黄衣客等友人的帮助下,霍小玉与李益重订百年之好,有情人终成眷属。汤显祖在《紫钗记题词》里说:“霍小玉能作有情痴,黄衣客能作无名豪。余人微各有致。第如李生者,何足道哉。”在《紫钗记》里,汤显祖演绎了霍小玉与李益生死不渝的爱情,也歌颂了黄衣客等的纯洁友情。

知识出处

汤显祖与罗汝芳

《汤显祖与罗汝芳》

出版者:江西高校出版社

《汤显祖与罗汝芳》该书以罗汝芳从姑山办学、汤显祖从姑山求学、“天地之性人为贵”、“人情之大窦”与“赤子之心”、“空宵为梦罗夫子”等五章的篇幅,论述了罗汝芳与汤显祖的师生交谊,罗汝芳心学思想对汤显祖为人、从政乃至文学创作的深刻影响。

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