南平市图书馆 颗粒类型
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朱熹诗经学研究
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本文记述了《四库全书总目》提到，汉诗经学共有四家，分今、古文二派。其中，毛氏一家在汉初已传于民间，至东汉时影响超过今文三家，但自郑笺通行后，三家诗更见衰微，甚至不传。魏王肃则作《毛诗义驳》诸书，申毛难郑，导致三家与毛之争变为郑、王之争。至唐...
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朱熹诗经学研究
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本文主要讨论了诗经学中的汉、宋之争，特别是是否尊《诗序》的问题。汉学家认为《诗序》出自圣人，可以尊崇，因此主张依《序》说诗。但是以朱熹为核心的宋学家认为《诗序》不合诗旨，因此不主张依《序》说诗。朱熹的方法是“涵泳文本，求诗本义”，并通过“考...
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朱熹诗经学研究
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本文记述了朱熹治《诗经》学的根本方法是求其本义，这一方法也适用于治其他古籍，尤其是《易》学。他主张《易》本为卜筮而作，经传各自为说，不应据传解经。求《易》本义有两层意义：一是不作义理上的傅会，二是不依传解经。对于《周易》经传的形成，朱熹认为...
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朱熹诗经学研究
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本文讨论了20世纪二三十年代学术界以“古史辨派”为中心的潮流，以及朱熹在《诗经》研究中的地位和影响。文章指出，虽然朱熹在还诗经以本来面目上迈出了关键的一步，但他对《诗经》的文学性认识似乎并不如明人充分。文章提出了判断对《诗经》文学性有无充分...
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朱熹诗经学研究
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本文记述了朱熹在《诗经》研究中对抒情主体性有明显确认，对《诗三百》相当一部分作品的抒情角度做了第一人称的认定，包括“淫诗”和“婚恋”、“行役”等多种主题。这些主题一直是中国古代抒情诗传统中的主要部分。
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朱熹诗经学研究
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本文记述了朱熹在《诗经》研究中对抒情主体性有明显确认，认为《诗经》中的国风作品多出自里巷歌谣，是男女相与歌咏之词，这一论断成为《诗经》国风民歌说的旗帜，对汉学诗经学是一个巨大突破。朱熹的判断是从《风》与《雅》、《颂》在风格上的比较而来，认为...
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朱熹诗经学研究
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本文记述了朱熹对《诗经》的文学性有深刻的体认，他通过涵泳文本的方式，对具体作品的辞气和情感有准确的把握，尤其是对《诗经》作品的曲折情感有贴切的理解。研究朱熹对《诗经》文学性的认识，不应忽视这一点。