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李侗文化研究(第二辑...
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李侗文化研究(第二辑)
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序
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目录
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李侗文化研究(第二辑)
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目次
7
论李侗的“理一分殊”思想
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了李侗的“理一分殊”思想是有其积极的理论意义的。他从杨时处汲取“理一分殊”思想的精髓并加以发挥,又直接促进了朱熹对“理一分殊”思想的总结。尽管李侗在哲学史上的地位并不显赫,然其思想的合理处,依然能为我们所借鉴和发展。
8
李侗对“理一”本体论地位的论证
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了李侗对“理一”本体论地位的论证探讨情况更精致地确立了“理一”于本体论中的绝对性、永恒性、超越性及普遍性。
9
李侗对“理一分殊”的整体把握
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了"理一分殊"是李侗思想中一个非常重要的观念.在延平看来,"理不患其不一,所难者分殊耳"一方面标识着儒者与异端之分;另一方面也是学者须著力下功夫处。
10
从“南剑三先生”到“延平四贤”
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了宋杨时、罗从彦、李侗到“延平四贤”所形成的过程。
11
(1)太极是至理之原
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了太极是至理之原的传授情况。
12
(2)理一分殊思想
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了理一分殊思想,最早仍源于助其明儒佛之辨。为了帮助朱熹明儒佛之辨,李侗用“理一分殊”来划分儒、佛的界限。
13
(3)静中体验未发
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了静中体验未发是龟山道南学派杨时开创的默识中道的存养功夫。
14
“延平四贤”与中国传统文化
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了“延平四贤”与中国传统文化的未来发展。
15
一、中国传统文化的三大主流
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了中国传统文化的三大主流的萌生期,真正构成百家争鸣核心的是道、儒、法三家,形成三大主流文化。
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