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封面
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易說
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封面
2
乾
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类型:
正文卷目
本文记述了乾坤卦是八卦中的两个基本卦之一,象征天和地的对立与统一。乾卦代表刚健、进取、疑虑和智慧,坤卦代表柔顺、内敛、稳定和耐心。乾元亨利贞如尧,坤元君子黄裳元吉。乾九极于上则疑于有,故圣人于上九而戒以亢使人不可轻进。君子应尊德性,行善积德...
3
坤
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类型:
正文卷目
本文记述了乾坤卦各有其特点,乾卦强调行动和进取,坤卦则强调静止和柔顺。君子应当秉持乾的行动精神,在合适的时候行动;同时也要学会坤的静止和顺从。乾坤的存在是天高地下、君尊臣卑的自然法则。
4
屯
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易說
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类型:
正文卷目
本文记述了易经的卦爻变化可以形象地描述为随步换形。例如屯卦的初九爻是刚正之人,然而与其相应的六二爻却因阳爻压制而退却,表示此时刻的爻变。而到了六四爻与初九爻形成正应,却表示婚姻关系,再次展现了随步换形的特点。九五爻与六二爻正应,却在辞文中称...
5
蒙
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类型:
正文卷目
本内容讲述了教育应遵守的始终原则,初六启发蒙昧,利用惩罚使人走上正道,上九则击破蒙昧,使为师之道得到尊重。
6
需
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正文卷目
该文主要讲述了君子在遇到危险时,如何通过饮食和宴乐来调节自己的心志,以避免陷入躁进。同时,文中也提到了刚健者容易陷入躁进,需要有所需则无陷溺之患。此外,文章还强调了君子不轻易出山,但不妨碍他们做立事工夫。
7
訟
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正文卷目
本文记述了在诉讼中,诚实是首要的,如果诚实的话,会有利于与重要人物的接触和处理事务。如果不实,不利于与重要人物的接触,而利于欺骗无知的人。即使诚实,如果不慎涉足重要事务,倚仗于实情而进行诉讼,最终可能会陷入困境。
8
比師
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正文卷目
本文记述了比与师卦表示应以整体的视角看待问题,注重大局观。要实现比较,需要比较的对象随处可见。诚实善良的群体可以抵御外部的强势侵害,如果没有善良的群体,那么强者会压迫弱者,并且无所容身。比与师卦源自于兵、农、井、田的起源。比卦是指五人组成的...
9
小畜
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正文卷目
本文记述了从卦象上看,小畜卦以柔顺的道德作为主导,刚阳之性不受畜于人。分别从卑下和高上的角度来观察,应当以顺从的道德为准则。然而,拥有刚明才能的人又怎么能接受别人的驯化呢?
10
履
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正文卷目
本文记述了小畜卦中的履卦表示以柔顺履行刚强的道德原则。履德是该卦的基础,通过柔顺来履行刚强的理念。履卦的象征是上面是天,下面是泽,君子应辨明上下,确定人民的志向。通过与天地的相应,可以明确尊卑的位置。初九表示要守住初心,保持纯洁的行为,不被...
11
泰
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正文卷目
本文记述了履卦中提到,履行后才能泰然安稳。因此,接受泰的原则是最合适不过的。同时,用泰来说明履的含义,如果履行而不安稳,就会俯仰不安,怎么能达到泰的状态呢?内在是阳,外在是阴,内健外顺的状态可以使两者都得到合适的位置。如果阳在外,就会迫使阴...
12
同人
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正文卷目
本文记述了同人卦表示与他人合而为一,如同乡里之间相互理解和合作。然而,如果仅仅在小范围内达成共识,却无法与其他地方的人相通。只有在野外与他人合作,才能体现出真正的大同。同人于野利涉大川,所以能应对重大困难,而在小范围内只能应对小事。
13
謙
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类型:
正文卷目
本文记述了易经六十四卦中,只有谦卦的六个爻都没有凶象,因为能谦虚。学习者应该以谦卦为参考,通过达到理性来享受天赋,充实内在而不争强,退让而不自卑。谦虚的人能够君子达理,就知道追求胜利只是徒劳。人没有所谓的增损之间,只有欲望使人夸示自己拥有,...
14
豫
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类型:
正文卷目
本文记述了豫卦表明在大事之前必须具备谦虚的品质,谦虚和预备是人处于富贵荣耀之地所必须的条件。在天下和平时期,可以建立封侯的地位;在有事的时候,可以行师征战。在这些最大的事务中,如果没有谦虚的品质,怎能达到成功呢?豫卦中,一位阳爻在五位阴爻中...
15
隨
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正文卷目
本文记述了乾卦居坤卦之下,表明人的本性都是相同的,只是在善恶方面有所分别。像尧朝的舜、禹为善,人们都归顺;像共鲧这样恶劣的人,人们都随从他。所以善恶、正邪都取决于自己的选择,不能随意跟从他人。随从他人并非小事,需要有元亨利贞的条件,才能无咎...
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