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朱子家训·颜氏家训·孔子家语
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正文
据《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子曰：“受业身通者七十有七人。”都是有杰出能力的人。其中以德行见长的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，以政事见长的有冉有、季路，以言语见长的有宰我、子贡，以文学见长的有子游、子夏等等。
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
本节介绍了“曾点气象”的概念以及与朱子的关系。为了认识“曾点气象”，文章首先对曾点和气象进行了解释。曾点是孔子的弟子曾参的父亲，历史上他是一个神秘的人物。气象则是指天文、气候、地理等方面的现象。在朱子看来，曾点是一个具有卓越才智和高尚品德的...
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章主要讲述了朱子和他的弟子们在1198年继续讨论“曾点言志”的问题。李继善致信朱子，质疑曾点和颜子的乐观态度是否真正能够应对逆境，而漆雕开则还未能达到这一境界。朱子的回信并未直接回答李继善的问题，但他默许了李在信中对于颜回和曾点的定位...
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章主要讲述了朱子在1199年回复廖德明关于“曾点气象”的问题的信件。朱子在信中表示，曾点的优为尧舜事业的说法是基于曾点的见处一面，而从事实一面来看，曾点并未有所实行。他还强调了反身工夫的重要性，即要在日用工夫上以颜回为师，下学上达，才...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了颜回在历史上一直以崇高的形象出现，并被不同学派学者所推崇。宋代思想家率先提出“睎颜”说，指出学习颜子在成就圣贤中的重要意义。周敦颐和二程等理学学者进一步深化了对颜子的认识，将“学颜”思想作为指引儒学发展的重要思想宗旨。颜子被认为代...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了颜回的克己复礼工夫在宋代受到高度重视，被认为代表了圣门最高工夫纲领。程子、朱子等人均对此工夫有深刻体会和极高评价，认为这是入道必要途径。陆象山、王阳明等心学派学者也对此工夫进行了深刻阐发。颜回的克己工夫是学者学圣必经途径，虽然平实...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了颜回的“博文约礼”体现了儒学的全面中正，涵盖了求知明理和道德实践两个方面。程子、朱子等人均对此工夫有深刻体会和极高评价。颜回的“博文约礼”工夫体现了先知后行不可颠倒的为学次序，展现了颜子之学大中至正内外兼顾的全面性。陆王心学对“博...
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了孔子认为真正好学的人只有颜子一人，他的好学体现在“不迁怒不贰过”的性格修养上。宋儒推崇心性之学，颜子的不迁不贰成为为学的精神。颜子的学问注重道德性情上的自我克制和反省，他的心如明镜，喜怒哀乐由义理支配，当喜则喜，当怒则怒，发皆中乎...
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黄榦：朱子学第一传人
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正文
本章主要介绍了黄榦在担任石门酒库务监和临川县令期间的事迹，以及他对朱熹学派的传承和发展的贡献。文章描述了黄榦对石门酒库务监的改革和恢复工作，以及他在临川县令期间的勤政务实和为民造福的举措。还介绍了黄榦创办高峰书院和勉斋学派的情况。