七十二弟子解第三十八

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内容出处: 《朱子家训·颜氏家训·孔子家语》 图书
唯一号: 130820020210005130
颗粒名称: 七十二弟子解第三十八
分类号: B823.1
页数: 10
页码: 287-296
摘要: 据《史记·仲尼弟子列传》记载,孔子曰:“受业身通者七十有七人。”都是有杰出能力的人。其中以德行见长的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓,以政事见长的有冉有、季路,以言语见长的有宰我、子贡,以文学见长的有子游、子夏等等。
关键词: 儒家文化 家庭道德 孔丘

内容

【原文】
  颜回,鲁人,字子渊。年二十九而发白,三十一早死。孔子曰:“自吾有回,门人日益亲。”回之德行著名,孔子称其仁焉。
  【译文】
  颜回是鲁国人,字子渊,二十九岁时头发变白了,三十一岁死去。孔子说:“自从我有了颜回,学生们日益亲近。”颜回的品德著名,孔子称赞他的仁德。
  【原文】
  闵损,鲁人,字子骞。以德行著名,孔子称其孝焉。
  【译文】
  闵损,鲁国人,字子骞。以品德操行闻名。孔子经常称赞他的孝行。
  【原文】
  冉耕,鲁人,字伯牛。以德行著名,有恶疾,孔子曰:“命也夫。”
  【译文】
  冉耕是鲁国人,字伯牛,以极富德行名闻于世。得了不治之症,孔子说:“这是命运的安排啊!”
  【原文】
  冉雍,字仲弓,伯牛之宗族。生于不肖之父。以德行著名。
  【译文】
  冉雍,字仲弓,伯牛(冉耕)的宗族。生养他的父亲为一不肖之人,但冉雍的品德操行却很闻名。
  【原文】
  宰予,字子我,鲁人。有口才著名。
  端木赐,字子贡,卫人。有口才著名。
  【译文】
  宰予,字子我,是鲁国人,以口才好著名。端木赐,字叫子贡,是卫国人,以有口才著名。
  【原文】
  冉求,字子有,仲弓之族。有才艺,以政事著名。
  仲由,弁人,字子路。有勇力才艺,从政事著名。
  言偃,鲁人,字子游。以文学著名。
  【译文】
  冉求字叫子有,跟仲弓是同一个家族,多才多艺,以政绩著名于世。
  仲由是弁城人,字叫子路,有勇力,有才能,以政绩著名于世。
  言偃是鲁国人,字叫子游,以文学好著名。
  【原文】
  卜商,卫人,无以尚之。尝返卫,见读史志者云:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏曰:“非也,‘己亥’耳。”读史志者问诸晋史,果曰“己亥”。于是卫以子夏为圣。孔子卒后,教于西河之上,魏文侯师之而谘国政焉。
  【译文】
  卜商,卫国人。国人认为没有人能超过他的学问。卜商曾经从晋国到卫国,发现读史志的人说:“晋国的军队攻打秦国,三豕渡河。”子夏说:“不是三豕渡河,而是己亥渡河。”看史志的人拿这件事请教晋国史官,果然说是己亥。于是卫国人都把子夏当圣人。孔子去世后,子夏在魏国西河讲学,魏文侯请他当老师,和他商讨治理国家的方法。
  冉求
  【原文】
  颛孙师,陈人,字子张,少孔子四十八岁。为人有容貌资质,宽冲博接,从容自务,居不务立于仁义之行,门人友之而弗敬。
  【译文】
  颛孙师,陈国人,字子张。比孔子小四十八岁。为人有容貌资质,对人对物宽容谦虚、广泛接纳,十分从容地追求自己的事业,但却不致力于建立仁义的事,孔子的学生和他友好,但并不尊敬他。
  【原文】
  曾参,南武城人,字子舆,少孔子四十六岁。志存孝道,故孔子因之以作《孝经》。齐尝聘,欲与为卿,而不就,曰:“吾父母老,食人之禄,则忧人之事,故吾不忍远亲而为人役。”参后母遇之无恩,而供养不衰。及其妻以藜蒸不熟,因出之。人曰:“非七出也。”参曰:“藜蒸,小物耳。吾欲使熟,而不用吾命,况大事乎?”遂出之,终身不娶妻。其子元请焉,告其子曰:“高宗以后妻杀孝己,尹吉甫以后妻放伯奇。吾上不及高宗,中不比吉甫,庸知其得免于非乎?”
  【译文】
  曾参,鲁国南武城人,字子舆。比孔子小四十六岁。一心遵行存道,孔子因他而作《孝经》。齐国曾经聘请曾参,想让他为卿,他不去。说:“我父母都老了,如果我食用别人的俸禄,那么就得替别人操心事情。所以我不忍心远离亲人而去被差使。”曾参的后母对他没有恩惠,曾参却始终如一地供养她,孝心丝毫不减。他的妻子因为藜叶蒸不熟,曾参就休弃她。别人说:“你的妻子没犯七条被离弃的过错(你怎么离弃了她呢)?”曾参说:“蒸藜叶是小事情,我想要藜叶熟,我妻子都没听从我,何况大事情呢!”于是离弃了妻子。终身不再娶,他的儿子元要他再娶,他对儿子说:“高宗因为后妻而杀孝已,尹吉甫因为后妻而放逐伯奇。我上不及高宗贤能,中比不了尹吉甫能干,怎么能知道娶了后妻而又能避免做错事呢?”
  【原文】
  澹台灭明,武成人,字子羽,少孔子四十九岁。有君子之姿,孔子尝以容貌望其才。其才不充孔子之望,然其为人公正无私,以取与去就以诺为名,仕鲁为大夫也。
  【译文】
  澹台灭明是武成人,字叫子羽,比孔子小四十九岁,有君子的风姿。孔子曾经凭他的容貌期望他成才。他的才能没有满足孔子的期望。但他为人公正无私,在索取给与和去就方面讲信用,在鲁国做官,当大夫。
  【原文】
  高柴,齐人,高氏之别族,字子羔,少孔子四十岁。长不过六尺,状貌甚恶,为人笃孝而有法正。少居鲁,知名于孔子之门,仕为武城宰。
  【译文】
  高柴是齐国人,是高氏家族的一支,字叫子羔,比孔子小四十岁,身高不到六尺,外貌丑陋,很孝顺,懂规矩。年轻时在鲁国,在孔子门下很出名,做官当武城宰。
  【原文】
  宓不齐,鲁人,字子贱,少孔子四十九岁。仕为单父宰。有才智,仁爱,百姓不忍欺,孔子大之。
  【译文】
  宓不齐,鲁国人,字子贱。比孔子小四十九岁。官为单父宰。有才智,仁爱,不忍欺凌百姓,孔子很敬重他。
  【原文】
  樊须,鲁人,字子迟,少孔子四十六岁。弱仕于季氏。
  【译文】
  樊须,鲁国人,比孔子小;四十六岁。二十岁时就为季氏当官。
  【原文】
  有若,鲁人,字子有,少孔子三十六岁。为人强识,好古道也。
  【译文】
  有若是鲁国人,字叫子有,比孔子小三十六岁,记忆力强,喜欢古代的治国之道。樊子迟
  【原文】
  公西赤,鲁人,字子华,少孔子四十二岁。束带立朝,闲宾主之仪。
  【译文】
  公西赤,鲁国人,字子华。比孔子小四十二岁。扎好腰带在朝廷上,对宾主的礼仪十分娴熟。
  【原文】
  原宪,宋人,字子思,少孔子三十六岁。清净守节,贫而乐道。孔子为鲁司寇,原宪尝为孔子宰。孔子卒后,原宪退隐,居于卫。
  【译文】
  原宪,宋国人,字子思。比孔子小三十六岁。清廉纯洁,遵守节操,虽贫穷但以追求道为乐。孔子做鲁国司寇,原宪曾经当过孔子的管家。孔子死后,原宪退职隐居,住在卫国。
  公冶长
  【原文】
  公冶长,鲁人,字子长。为人能忍耻。孔子以女妻之。
  【译文】
  公冶长,鲁国人,字子长。为人能忍受耻辱。孔子将女儿许配给他做妻子。
  【原文】
  南宫韬,鲁人,字子容。以智自将,世清不废,世浊不污,孔子以兄子妻之。
  【译文】
  南宫韬,鲁国人,字子容。将聪明敏慧作为自己的处世手段,世道清平也有所作为,世道污浊不同流合污。孔子将侄女嫁给他做妻子。
  【原文】
  公析哀,齐人,字季沉。鄙天下多仕于大夫家者,是故未尝屈节人臣。孔子特叹贵之。
  【译文】
  公析哀,齐国人,字季沉。鄙视天下的人多到大夫家做官,因此未曾折节而去做别人的臣下。孔子特别赞赏他。
  【原文】
  曾点,曾参父,字子皙。疾时礼教不行,欲修之。孔子善焉,《论语》所谓“浴乎沂,风乎舞雩”之下。
  【译文】
  曾点,曾参的父亲,字子皙。痛心于当时礼教不施行,想整治这种现象。孔子很赞同他的做法,像赞同曾点在《论语》中所说的“在沂河沐浴,在舞雩台乘凉”一样。
  【原文】
  颜由,颜回父,字季路。孔子始教学于阙里,而受学。少孔子六岁。
  【译文】
  颜由是颜回的父亲,字叫季路。孔子开始在阙里讲学,他在那儿学习,比孔子小六岁。
  【原文】
  商瞿,鲁人,字子木,少孔子二十九岁。甚好《易》,孔子传之,志焉。
  【译文】
  商瞿是鲁国人,字叫子木,比孔子小二十九岁,特别喜欢《易经》,孔子教他,他都记了下来。
  【原文】
  漆雕开,蔡人,字子若,少孔子十一岁。习《尚书》,不乐仕。孔子曰:“子之齿可以仕矣,时将过。”子若报其书曰:“吾斯之未能信。”孔子悦焉。
  【译文】
  漆雕开,蔡国人,字子若。比孔子小十一岁。学习《尚书》,对当官不感兴趣。孔子对他说:“你的年龄可以从政了,否则时机就过去了。”子若写信答复孔子说:“我对仕进之道还未能明了。”孔子十分喜爱漆雕开的这
  种专心。
  【原文】
  公良孺,陈人,字子正。贤而有勇,孔子周行,常以家车五乘从。
  【译文】
  公良儒,陈国人,字子正,贤能而勇敢。孔子周游各地,他常常用家里五辆车跟从。
  【原文】
  秦商,鲁人,字不兹,少孔子四岁,其父堇父,与孔子父叔梁纥俱力闻。
  【译文】
  秦商,鲁国人,字不慈。比孔子小四岁。他的父亲堇父,和孔子的父亲一样,以力气大而闻名。
  【原文】
  颜刻,鲁人,字子骄,少孔子五十岁。孔子适卫,子骄为仆。卫灵公与夫人南子同车出,而令宦者雍梁参乘,使孔子为次乘,游过市。孔子耻之。颜刻曰:“夫子何耻之?”孔子曰:“《诗》云:‘觏尔新婚,以慰我心。’”乃叹曰:“吾未见好德如好色者也。”
  【译文】
  颜刻,鲁国人,字子骄。比孔子小五十岁。孔子到卫国去,子骄当孔子的仆人随行。卫灵公和妻子南子同车出游,叫奴仆雍梁陪车,而叫孔子坐在后面的车上。车子经过街市,孔子认为这是一件耻辱的事情。颜刻说:“先生为什么为此羞耻呢?”孔子说:“《诗经》说:‘与你新婚,我的心得到安慰。’”又叹息道:“我怎么没见到喜好美德像喜好美色那样的人呢!”
  【原文】
  司马黎耕,宋人,字子牛。牛为人性躁,好言语。见兄桓魋行恶,牛常忧之。
  【译文】
  司马黎耕,宋国人,字子牛。子牛为人性情急躁,喜欢说话。见他哥哥桓魋做坏事,子牛常常为他担忧。
  【原文】
  巫马期,陈人,字子期,少孔子三十岁。孔子将近行,命从者皆持盖。已而果雨。巫马期问曰:“旦无云,既日出,而夫子命持雨具,敢问何以知之?”孔子曰:“昨暮月宿毕,《诗》不云乎:‘月离于毕,俾滂沱矣’,以此知之。”
  【译文】
  巫马期是陈国人,字叫子期,比孔子小三十岁。孔子准备出门。让随从们都带上遮雨的东西。不一会,果真下雨。巫马期问:“早上天空无云,太阳已经出来,先生却让带雨具,请问先生根据什么知道会下雨?”孔子说:“昨晚月亮在毕星旁边,《诗经》上不是说么,‘月亮经过毕星,天要下大雨’,根据这个知道的。”
  【原文】
  梁鳣,齐人,字叔鱼,少孔子三十九岁。年三十,未有子,欲出其妻。商瞿谓曰:“子未也。昔吾年三十八无子,吾母为吾更取室。夫子使吾之齐,母欲请留吾。夫子曰:‘无忧也,瞿过四十,当有五丈夫。’今果然。吾恐子自晚生耳,未必妻之过。”从之,二年而有子。
  【译文】
  梁鳣,齐国人,字叔鱼。比孔子小三十九岁。年纪已经三十了还没有子女,他就想把妻子离弃掉。商瞿对他说:“你先别这样做。当年我年纪三十八了还没有子女,我母亲为我再娶一房妻子。先生(指孔子)派我到齐国,我母亲请求孔子留我下来。先生说:‘不用担忧的,商瞿过了四十岁,会有五个男孩。’现在果然如此。我估计你的子女晚生,未必是你妻子的过错。”梁鳣听从商瞿的话,两年后便生育了子女。
  【原文】
  琴牢,卫人,字子开,一字子张。与宗鲁友,闻宗鲁死,欲往吊焉。孔子弗许,曰:“非义也。”
  【译文】
  琴牢,卫国人,字子开,一字张。和宗鲁是朋友,听到宗鲁死了,想去悼念他,孔子不允许,说:“这不合乎义。”
  【原文】
  冉孺,鲁人,字子鲁,少孔子五十岁。
  颜辛,鲁人,字子柳,少孔子四十六岁。
  伯虔,字子皙,少孔子五十岁。
  公孙龙,卫人,字子石,少孔子五十三岁。
  曹䘏,少孔子五十岁。
  陈亢,陈人,字子亢,一字子禽,少孔子四十岁。
  叔仲会,鲁人,字子期,少孔子五十岁。与孔璇年相比,每孺子之执笔记事于夫子,二人迭待左右。孟武伯见孔子而问曰:“此二孺子之幼也于学,岂能识于壮哉!”孔子曰:“然,少成则若性也,习惯若自然也。”
  【译文】
  冉孺是鲁国人,字叫子鲁,比孔子小五十岁。
  颜辛是鲁国人,字叫子柳,比孔子小四十六岁。
  伯虔,字叫子皙,比孔子小五十岁。
  公孙龙是卫国人,字叫子石,比孔子小五十三岁。
  曹䘏,比孔子小五十岁。
  陈亢是陈国人,字叫子亢,另一个字叫子禽,比孔子小四十岁。
  叔仲会,鲁国人,字子期。比孔子小五十岁。和孔璇年龄相近。每当有学童来帮孔子做记录,叔仲会和孔璇两人相继在孔子左右侍侯。孟武伯见孔子就问道:“这两个小孩那么小就学习,长大后怎能还记得呢?”孔子说:“能知道。一点一点积累就变成一种本能,习惯了就成为自然。”
  【原文】
  秦祖,字子南。
  奚蒧,字子皙。
  公祖兹,字子之。
  廉洁,字子庸。
  公西与,字子上。
  宰父黑,字子黑。
  公西减,字子尚。
  穰驷赤,字子从。
  冉季,字子产。
  薛邦,字子徒。
  石处,字里之。
  悬亶,字子象。
  左郢,字子行。
  狄黑,字皙之。
  商泽,字子秀。
  任不齐,字子选。
  荣祈,字子祺。
  颜哙,字子声。
  原忼,字子籍。
  公肩定,字子仲。
  秦非,字子之。
  漆雕从,字子文。 l
  燕伋,字子思。
  公夏守,字子乘。
  勾井疆,字子疆。
  步叔乘,字子车。
  石子蜀,字子明。
  邽选,字子饮。
  施之常,字子常。
  申绩,字子周。
  乐欣,字子声。
  颜之仆,字子叔
  孔弗,字子蔑
  漆雕侈,字子敛。
  悬成,字子横。
  颜相,字子襄。
  右件夫子七十二人弟子,皆升堂入室者。
  【译文】
  秦祖字叫子南。
  奚蒧字叫子皙。
  公祖兹字叫子之。
  廉洁字叫子庸。
  公西与字叫子上。
  宰父黑字叫子黑。
  公西减字叫子尚。
  穰驷赤字叫子从。
  冉季字叫子产。
  薛邦字叫子徒。
  石处字叫里之。
  县亶字叫子象。
  左郢字叫子行。
  狄黑字叫皙之。
  商泽字叫子秀。
  任不齐字叫子选。
  荣祈字叫子祺。
  颜哙字叫子祺。
  原忼字叫子籍。
  公肩定字叫子仲。
  秦非字叫子之。
  漆雕从字叫子文。
  燕伋字叫子思。
  公夏守字叫子乘。
  勾井疆字叫子疆。
  步叔乘字叫子车。
  石子蜀字叫子明。
  邽选字子饮。
  施之常字叫子常。
  申绩字叫子周。
  乐欣字叫子声。
  颜之仆字叫子叔。
  孔弗,字叫子蔑,是孔子的侄儿。
  漆雕侈字叫子敛。
  悬成字叫子横。
  颜相字叫子襄。
  以上分列孔子七十二弟子,他们均是在道艺、学问上能够升堂入室的人。

知识出处

朱子家训·颜氏家训·孔子家语

《朱子家训·颜氏家训·孔子家语》

出版者:三秦出版社

本书汇集了《朱子家训》《颜氏家训》《孔子家语》三部古代家训中的优秀代表。这些家训,对于提高国民的文化素质、道德修养,从而促进社会和谐至今具有不可低估的积极作用。

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