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与 “韩国” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了2013年韩国朱子学退溪学的研究内容。
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了2013年韩国朱子学栗谷学的资料内容。
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了2013年韩国朱子学丁若鏞-茶山学的研究内容。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了全球朱子学研究述评包含2017年度中国台湾朱子学研究成果综述、2017年度中国台湾朱子学研究成果综述、2017年度日本学届朱子学研究综述、2017年度美国朱子学研究综述等文章介绍。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了田炳郁1969年生,韩国庆南宜宁人,韩国高丽大学哲学博士,现为南昌大学江右哲学研究中心高层次人才引进教授,韩国古典翻译院翻译委员,韩国朱子学会编辑理事,退溪研究院国际交流委员,曾为高丽大学哲学研究所研究教授,主要从事宋明理学与韩国...
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了2017年度韩国学者对朱子学及韩国儒学的研究目录包含朱子学研究、退溪学与韩国儒学研究、茶山学研究、韩国儒学的其他论辩研究等介绍。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
"湖洛论辩"是18世纪的朝鲜哲学辩论,以李巍岩和韩南塘为代表,主要围绕朱子的理气论和心性论、李栗谷的"理通气局"说展开。在"人物性同异"的问题上,李巍岩主张"人物性同"说,而韩南塘主张"人物性异"说。在"未发心体本善有善恶"的问题上,李巍岩...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文记述了朱子心性论认为情根源于性,性是情的内在根据,情则是性的外发表现。《孟子》将恻隐、羞恶、辞让、是非称为“四端”,朱子解释为道德情感,是情;而仁、义、礼、智则是性。《中庸》中提到“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,朱子解释为喜...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文记述了韩国朱子学的心说论争研究现况及展望包括序论、1902年~1990年的基础性研究成果、2000年~2009年研究领域的扩大和主要论文、“心说论争”研究的新探索情况。
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文记述了2015年韩国学者对朱子学的研究主要分为五个领域:朱子哲学、比较哲学、教育学、工夫论和文学。在朱子哲学的研究中,重点关注了核心概念的研究和对朱子哲学的深入解释。其中,以朱子对仁的理解为重点进行研究,并探讨了仁学及仁者的内容。此外,...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文记述了2015年日本学界朱子学研究综述包括宫下和大:《朱熹修养论的研究》,丽泽大学出版会,2016年1月。田中秀树:《朱子学的时代——统治者的“主体”形成的思想》,京都大学学术出版会,2015年3月。垣内景子:《朱子学入门》文庫,201...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文记述了作者从韩国儒学的渊源入手,从檀君神话以及记录韩国古代社会的文献资料出发,考察了古代韩国人的精神世界,从中发现中韩儒学的共通之处。其次按照王朝史的年代顺序依次考察了韩国历史上的三国时期、统一新罗时期、高丽时期以及朝鲜时期儒学思想的发...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本论文讲述了韩国大儒李栗谷的人心道心相为始终说,是一种独特的人心道心论。但是,该学说存在明显的内部矛盾,故而是一种不稳定的观点。明确意识到人心的普遍性之后,栗谷实际上就放弃了该观点。他的晚年定论是道心人心统一论,即道心为主人心听命,从而相当...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讲述了2015年韩国朱子学研究资料汇编包括韩国学者的朱子学研究、韩国儒学的研究情况。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了李退溪是韩国朝鲜朝时代的一位重要儒者,他的性理学思想主要表现在三个方面:关于理气的问题,他更加强调了理的重要性和活动因素;关于心性情的问题,他从情的视角对四端和七情进行研究;关于践履问题,他认为敬是成圣的必要工夫。他用理气范畴来解...

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