南平市图书馆

朝鲜18世纪发生的“湖洛论辩”，其代表人物是李巍岩和韩南塘。他们以朱子的理气论和心性论、李栗谷的“理通气局”说为根据展开了激烈的论争。在“人物性同异”的问题上，巍岩的洛派主张“人物性同”说，而南塘的湖派则主张“人物性异”说。在“未发心体本善有善恶”的问题上，巍岩将本然之性的性与本然之心的心一致化，主张“心性一致”，提出了“未发心体纯善”论；而南塘则认为，未发状态下也存在气质之性，提出“未发心体有善恶”的观点。在“圣凡人心同异”的问题上，巍岩认为圣凡人都同样禀赋明德本体，提出了“圣凡人心同”论；而南塘认为，圣凡人本心不同，主张“圣凡人心异”论。“湖洛论辩”的对话，是对朱子学的新诠释，丰富和发展了东亚朱子学。