南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2016
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北溪字义》是陈淳的晚年讲义，代表了他的学术思想和学术特征，值得深入研究和探讨。这部理学著作以范畴诠释为核心，选取了二十六个重要的理学范畴，并利用宋儒的《四书》学体系进行排列组合。同时，陈淳吸收和利用周敦颐、张载、二程和朱熹的理论成果对这些理...
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朱子学年鉴.2016
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本文报道了由漳州市人民政府、中国朱子学会、国际儒联、厦门大学国学院等单位联合主办的“第三届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会”，会议于2016年6月24-25日在漳州召开。会议讨论了朱子、陈淳的哲学思想与社会文化，以及东亚朱子学等方面，来自韩国、日...
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朱子学年鉴.2016
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本文报道了由漳州市人民政府、中国朱子学会、国际儒联、厦门大学国学院、山东大学儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院、闽南师大闽南文化研究院联合主办的第三届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会于漳州召开的情况。会议就朱子、陈淳的哲学思想与社会文化...
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朱子学年鉴.2016
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本文记述了陈淳是朱门高弟，在闽学中地位崇高。其哲学思想包括“义利之辨”和“恕论”，前者以德性伦理学为基础，后者认为恕是下学之功。社会文化层面，陈淳的外王思想包括德治论、天理论以及诚祭祀鬼神。
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朱子学与地域文化研究
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该文章讲述了朱子学派的历史和双峰学派的特点。双峰学派是朱子学派的一支，强调了“心”的作用和“敬之涵养工夫”，并倾向于陆学的思想。其中，程若庸是饶鲁门人，他的学术思想也与心学有关。
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朱子新探索
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本文记述了陈淳和程端蒙都撰写了阐释朱子哲学的著作，其中陈淳的《北溪字义》被视为最优秀的著作。程端蒙所著的《性理字训》也受到了朱子的赞扬，但该书内容较为简略。后来，程若庸增加了《性理字训》的篇幅，并增加了“善”字，但仍存在一些不足之处。
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朱子论“曾点气象”研究
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这篇文章主要讲述了朱子和欧阳谦之在1196年的书信往来中，对于曾点的“狂者胸次”和“尧舜气象”产生了矛盾。欧阳谦之无法把曾点的“狂者胸次”和“尧舜气象”统一起来，他也不理解曾点如何就能做到“是虽尧舜事业固优为之”。朱子则认为曾点的气象与尧舜...
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章主要讲述了朱子和他的江西弟子们围绕《论语集注》中的“曾点言志”节展开的讨论，以及这一讨论背后所反映出的人与内心世界之间的微妙互动。文章指出，这一讨论过程的价值不仅在于深入了解朱子的思想，还在于揭示了弟子们对于该问题的关注和探究。特别...
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章主要讨论了朱子在晚年对于《论语集注》中的“曾点言志”一节进行的改动和修订，以及流传甚广的“易箦之叹”问题。文章指出，虽然朱子在晚年一直在对该节进行改动，但并没有确凿的证据表明他有过“易箦之叹”的行为。同时，文章还指出了杨慎所引用的朱...
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章主要讨论了朱子在晚年对于《论语集注》中的“曾点言志”一节进行的改动和修订，以及流传甚广的“易箦之叹”问题。文章指出，虽然朱子在晚年一直在对该节进行改动，但并没有确凿的证据表明他有过“易箦之叹”的行为。同时，文章还指出了杨慎所引用的朱...
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朱子与朱门后学丛论
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本文记述了孔庙是祭祀孔子的圣殿，从祀孔庙的多是在学术和教育方面作出贡献的儒者。朱熹是从祀孔庙的一位，福建是从祀孔庙的理学家主要集中的地区。
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朱子与朱门后学丛论
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正文
本文记述了陈淳是朱熹的学生之一，在漳州任知州期间得以拜访朱熹并向他请教。陈淳对朱熹的教导深有感触，开始注重义理的辨析，并著述了相关文集。他在漳州任期结束后仍与朱熹保持书信联系，并向他请益。庆元五年，陈淳再次前往建阳，但朱熹已经生病卧床。